靈巖寺和尚請來法門道具等目錄
入唐還學沙門圓行言。圓行載次戊午。銜命請益之列。訪道西海之外。其年臘月得到長安城。歲次己未正月十三日。依奏奉勅住青龍寺。幸遇彼寺灌頂教主法號義真和尚以為師主。其大威德則惠果阿闍梨弟子同門義操和尚付法之弟子也。明閑三教。妙通五部。法之棟梁。國之所歸圓行幸賴聖朝之鴻恩。師主之深慈。決疑兩部之大法。開悟諸尊之密法。閏正月二日蒙授阿闍梨位灌頂也。左街功德使并僧錄和尚供奉大德金剛門徒悉集道場共致隨喜。斯法也觀心月輪則居住凡位備佛陀之德。誦口密言則不逕長劫頓登大覺之位。故龍樹言。乘羊而行。願難致遠策馬而馳漸期差疾。乘神通行發念則到。是則顯密之別也。亦祕密經言。一善男子建立道場修念三密。其國界內無七難災。國王大臣日日增長福壽。是則真言之功矣。雖然波浪沷漢。風雨漂舶。越彼鯨海平歸聖境。是則聖力之所能也。伏惟皇帝陛下功超玄極道冠混元。讚堯寶圖。復禹丕續。悲蒼生而濡足。鍾佛囑而垂衣。以陛下興隆佛法。沒馱之舍利浸波遠來。以陛下慈育海內。祕密之經法過海遙到也。祕法傳來非是無以也。如來本有福智之力。法界本性加持之力矣。大日如來。金剛薩埵。龍猛菩薩。龍智菩薩。金剛三藏。不空三藏。惠果和尚。義操和尚。義真和尚。次第相傳。即授圓行。所授經法舍利道具等目錄在別。謹以奉進輕黷威嚴伏增戰越。沙門圓行誠恐誠惶謹言。
入唐して学びを深め、帰国した沙門円行が申し上げます。円行は戊午の年に列に加わり、命を受けて教えを請い、学びを深めるため、西の海の彼方を訪ねました。その年の臘月に長安城に到着し、己未の年の正月十三日、奏上に基づき勅命により青龍寺に住することとなりました。幸いにも、同寺の灌頂教主、法号を義真和尚と申す方を師主としてお迎えすることができました。この方は大威徳をお持ちで、恵果阿闍梨の弟子であり同門の義操和尚から法を受け継がれたお弟子です。三教に明るく、五部の教えを妙に通じられており、仏法の棟梁、国のよりどころでいらっしゃいます。円行は、聖なる朝廷の大きな恩恵と、師主の深い慈しみに頼り、両部の大法についての疑いを断ち切り、諸尊の密法について開悟することができました。閏正月二日には、阿闍梨位の灌頂を授かる光栄に浴しました。左街の功德使や僧録和尚、供奉の大徳、金剛門徒の方々が皆、道場に集い、共に随喜の念を捧げてくださいました。この法は、心に月輪を観じることで、凡夫の位にありながら仏陀の徳を備え、口に密言を誦することで、長い劫を経ることなく、たちまち大覚の位に至ることができます。故に龍樹菩薩はおっしゃいました。「羊に乗って行くのでは、遠くまで行く願いは叶いにくい。馬に鞭打って駆ければ、次第に速く進むことができる。神通力を乗り物とすれば、念を発するや否や到着する。」これが顕教と密教の違いです。また、秘密の経典にはこう説かれています。「一人の善男子が道場を建立し、三密の行を修めるならば、その国の内に七難の災いはなく、国王や大臣の福寿は日々増長する。」これが真言の功徳です。とはいえ、荒れ狂う波、激しい風雨の中、あの鯨の棲む海を越え、無事に聖なる国境に帰り着くことができたのは、まさに聖なる力によるものです。伏して思うに、皇帝陛下はその功績が玄極を超え、その道が混元に冠たるものであり、堯の宝図を賛え、禹の偉大な業績を復興されました。蒼生を悲しみ、そのために足を濡らし、仏陀の託宣に応えて衣を垂れられました。陛下が仏法を興隆されたゆえに、仏陀の舎利が波を越えて遠くから到来し、陛下が海内を慈しみ育てられたゆえに、秘密の経法が海を渡って遥かから届いたのです。密法が伝えられたのは、理由なくしてのことではありません。如来の本来そなえる福智の力、法界の本性に加持する力によるものです。大日如来、金剛薩埵、龍猛菩薩、龍智菩薩、金剛三蔵、不空三蔵、恵果和尚、義操和尚、義真和尚と、次第に相伝され、今、円行に授けられました。授けられた経法、舎利、道具などの目録は別にございます。謹んでこれを奉り進めます。軽率に威厳を汚すことを恐れ、身の震える思いでございます。沙門円行、誠に恐れ謹んで申し上げます。
承和六年十二月十九日入唐還學沙門傳燈大法師位圓行上表