仏説大集会正法経 巻第四

その時、薬王軍菩薩摩訶薩は座より立ち上がり、いっそう深く敬虔な心を起こし、膝を地につけて世尊の足を礼拝し、礼拝を終えると合掌して前に進み、仏に申し上げました。

「世尊よ、どのような因縁によって、これらの菩薩たちは空中でさまざまな神通変化を現し、如来の御前で様々な色身の姿を現すことができるのでしょうか？」

仏は言われた。「よく聞きなさい、薬王軍よ。これらの善男子たちは、すでにすべての如来から共に受け入れられ、まもなく阿耨多羅三藐三菩提（無上正等覚）を成し遂げるでしょう。大いなる法座に座り、妙なる法輪を転じ、法の光明をもってあらゆる衆生を照らします。このような因縁によって、自在に変化することができるのです。」

その時、薬王軍菩薩は再び仏に申し上げました。「世尊よ、長い夜の間、三界のすべての衆生を度脱された数は非常に多いのに、どうして彼らには尽きることがないのでしょうか？」

仏は言われた。「善きかな、善きかな、薬王軍よ。たとえば、ある人がさまざまな穀物や麦を種として蒔き、それぞれを区別して混ざらないようにする。その後、時節に従って、それらの種はすべて成熟する。その人はすぐに順番に収穫し、穀物であれ麦であれ、やはり混ざらないようにする。このようにして、収穫してはまた種を蒔き、種を蒔いてはまた収穫し、尽きることがない。薬王軍よ、この衆生たちもまた同じである。業の因縁によって、さまざまな種を蒔く。善い種も悪い種も、混ざることなく。後に時が来て成熟し、さまざまな果報を受けるときも、混ざることがない。このようにして、生まれてはまた生まれ、尽きることがないのである。」

薬王軍よ。菩薩の行を修める者は、あらゆる善法の種子をまき、一つひとつを成熟させることができる。成熟すれば、あらゆる善法を生み出すことができる。善法が生まれれば、大いなる歓喜が生まれ、仏法を愛し楽しむようになる。その善法の種子は、たとえ多くの劫を経ても、決して壊れることはない。薬王軍よ、これこそが初発心の菩薩であると知るべきである。そして、彼が得たあらゆる善法は、集まり、理解され、ますます増大し、優れたものとなる。たとえ夢の中で何かを見ても、あらゆる恐怖から離れることができる。なぜなら、一切の業障は清浄となり、悪法を造らず、あらゆる苦悩を離れ、悪しき境遇が目の前に現れても動じることがないからである。もし夢の中で大きな火の塊を見て、炎が激しく燃え盛るのを見ても、菩薩はそれを見て恐怖を生じない。なぜなら、諸々の煩悩という薪は、智慧の火によって焼き尽くされ、乱すことができないからである。また夢の中で、もし水を見ても、それは清らかではなく、底まで濁り汚れている。菩薩はそれを見ても、やはり恐怖を生じない。なぜなら、一切の所作の業はすでに尽きており、牛が軛を外して自在を得るがごとくであるからである。また夢の中で、鋭い刀を持って自らの首を断ち、さらに他人の首を断つ。その時、菩薩もやはり恐怖を生じない。なぜなら、貪り、怒り、愚かさという法は、諸々の煩悩の中でも根本であるが、菩薩はすでにそれを断っており、恐れるものがないからである。薬王軍よ、その初発心の菩薩は、六道の輪廻からすでに解脱しているが、それにもかかわらず、その中に順じて生を受ける。これらはすべて、菩薩が方便の力をもって示現し、一切の衆生を化導するためであり、実際には菩薩は常に諸仏の清浄な国土に生まれ、一切の如来によって共に摂受されているのである。

「薬王よ、汝は今知るべきである。後の末世においてもし衆生が菩提心を向け直すことができるならば、それはすなわち一切の仏の智慧に安住し、諸仏の円満なる善法を見ることができ、永遠に再び疑惑の心を生じないであろう。薬王よ、私は無数の百千那由他劫にわたり、苦行を勤め行い、諸々の善法を修め、一切の法において自性を覚了し、すなわち阿耨多羅三藐三菩提を成就した。すでに円満した後、さらに方便と善巧の智慧をもって諸法を広く説き、諸々の衆生が諸仏の清浄な国に生まれ、勝れた妙なる楽しみを受け、しかも諸々の滅道法を知り、勝れた妙なる諸根本法を知り、勝れた妙なる善処法を知り、勝れた妙なる神通法を知り、勝れた妙なる善処寂滅法を知ることができるようにした。薬王よ、言うところの『滅』とは、その意味はどういうことか？」

薬王軍菩薩が申し上げました：「世尊よ、いわゆる法処とは。」

仏は言われた：「法処とは何か？」

薬王軍菩薩が申し上げました。「その法処とは、すなわち精進と持戒の二つの法のことです。すでに起こしたものであれ、まだ起こしていないものであれ、戒行が具足しているならば、これを法蔵と名づけます。世尊よ、あらゆる法はこの法蔵から生じるのです。」

仏は言われた。「善いかな、善いかな、薬王軍よ。如来の前において、よくこの問いに答えられた。」

薬王軍菩薩が再び仏に申し上げました。「世尊よ、諸仏如来はどのような意味で、この世に現れるのでしょうか。」

仏は薬王軍に言われた： 「諸仏がこの世に現れるのは、すべての衆生が戒律を守り、多くの教えを学び、それらを完全に身につけるためである。 彼らがすぐれた安楽の境地をはっきりと知るためであり、 あらゆるすぐれた法門に通じ、その道に入るためである。 この法門に入ったならば、すぐにすべての善い行いを広く修め、 方便の力によって善根を増やし、世俗と超世俗の最もすぐれた妙法をすべて通達することができる。」