佛說報恩奉盆經(亦云報像功德經)
仏説報恩奉盆経(またの名を報像功徳経という)
闕譯附東晉錄
東晋録所収・訳者不明
聞如是：
私がこのように聞きました。
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目揵連始得六通，欲度父母報乳哺之恩，即以道眼觀視世界，見其亡母生餓鬼中，不見飲食，皮骨相連柱。目連悲哀，即鉢盛飯，往餉其母。母得鉢飯，便以左手障飯、右手摶食，食未入口化成火炭，遂不得食。
その時、仏は舎衛国の祇樹給孤独園にいらっしゃいました。大目乾連はようやく六神通を得て、父母を救って乳を飲ませ育ててくれた恩に報いようと思いました。そこで神通の眼で世界を見渡すと、亡き母が餓鬼道に生まれ、食べ物も飲み物も見えず、皮と骨だけがつながった姿でいるのを見ました。目連は悲しみ、鉢に飯を盛って母のもとへ届けました。母は鉢の飯を受け取ると、左手で飯を隠し、右手で掴んで食べようとしましたが、口に入れる前に、その飯は火の燃えさしに変わり、食べることができませんでした。
目連馳還白佛，具陳如此。佛告目連：「汝母罪根深結，非汝一人力所奈何；當須眾僧威神之力，乃得解脫。吾今當說救濟之法，令一切難皆離憂苦。」
目連は急いで佛のもとへ戻り、詳しくこのことを報告しました。佛は目連に告げられました。「あなたの母は罪の根が深く結ばれていて、あなた一人の力ではどうにもできません。僧侶たちの威神の力を借りることで、ようやく解脱できるのです。今、救いの方法を説きましょう。すべての苦難から憂いや苦しみを離れさせてあげなさい。」
佛告目連：「七月十五日，當為七世父母在厄難中者，具麨飯、五果、汲灌瓫器、香油、庭燭、床榻、臥具，盡世甘美以供養眾僧。當此之日，一切聖眾，或在山間禪定、或得四道果、或樹下經行、或得六通飛行，教化聲聞、緣覺。菩薩大人權示比丘在大眾中，皆共同心受鉢和羅。具清淨戒聖眾之道，其德汪洋，其有供養此等之眾，七世父母、五種親屬得出三塗，應時解脫衣食自然。」
仏は目連に告げられた。「七月十五日のこの日には、七世の父母で苦難の中にある者のために、食べ物を満たした器、五種の果物、水を汲む瓶や器、香油、庭を照らす灯明、床や榻、寝具を備え、世の中のすべての素晴らしい味わいを尽くして、僧侶たちに供養しなさい。この日には、すべての聖なる僧侶たちが、ある者は山の中で坐禅に耽り、ある者は四つの悟りの果てを成就し、ある者は木の下で経を唱えながら歩き、ある者は六つの神通力を得て空を飛び、声聞や縁覚を教え導いている。また、菩薩たちが身分を隠して比丘の姿で大衆の中に現れ、皆が心を一つにして鉢に盛られた施しを受けられる。清らかな戒律を備えた聖なる僧団の教えは、その徳が大海のように広く深い。このような僧侶たちに供養するならば、七世の父母と五種類の親族は三つの苦しい道から救い出され、その時に応じて解脱し、衣服や食べ物が自然に得られるであろう。」
佛勅眾僧：「當為施主家七世父母，行禪定意，然後食此供。」
仏は僧団に告げられた。「施主の家の七世代にわたる父母のために、心を静めて禅定の思いを巡らせてから、この供物をいただきなさい。」
目連、比丘及一切眾，歡喜奉行。
目連尊者、比丘たち、そしてすべての衆生は、喜びをもってこの教えを受け入れ、実践したのである。
佛說報恩奉盆經
仏説報恩奉盆経