無二平等最勝大儀軌王一切佛甚深祕密供養分第七
爾時，金剛手大執金剛者於一切如來堅固妙月曼拏羅相中加持而住。是時普賢菩薩摩訶薩即入一切金剛三昧出生大智加持三摩地，即於此三摩地中轉入一切相應三昧智加持三摩地。從是三摩地出已，說一切三昧相應祕密成就智出生無生法門：
「佛影像出生， 種種色光明，
曼拏羅相應， 輪等成就法。
住三摩呬多， 想左拏迦量，
普遍曼拏羅。 住定心觀想，
大明字安額， 依法一月中，
觀想求成就； 或於兩月內，
見華滿空現， 是華甚殊妙，
想成曼拏羅， 此華為幖幟，
即表成就相。 想金剛薩埵，
如小麥分量， 焰鬘光莊嚴，
此出生相應。 五鈷金剛杵，
想現於鼻端， 帝青等相應。
想如是色相， 優鉢羅華等，
想成曼拏羅。 此一切所說，
皆智部法儀， 從法界法中，
出生而觀想， 現廣大光明，
遍滿虛空界。 想相應蓮華，
其華有八葉， 如棗之分量，
清淨光普遍。 依法住定心，
勿起異思惟， 離初、中、後分，
平等而觀想。 妙色蓮華等，
想遍十方現， 依迦摩部法，
想現淨光明。 又想彼三叉，
如小麥分量， 焰光明莊嚴，
表迦摩部相。 日曼拏羅現，
隨應諸供養， 施、戒、忍辱等，
堅固義亦然。 是諸大明法，
悉平等加持， 自心大明光，
如月而普照。 入自心大明，
金剛杵平等， 餘一切方隅，
非所作觀想。 彼所說平等，
是即智部法； 彼三部和合，
金剛手德生； 依彼所出生，
所作住禪定， 不破羯磨法。
說諸相莊嚴： 彼優鉢羅華，
智部、攝部用； 迦摩部、法部，
用鉢訥摩華； 當依祕密法，
十、十二、十六， 於智部、攝部、
法部如次用； 二十依法儀，
迦摩部中用。
「此名一切如來祕密三昧法門。
「又依祕密法， 作莊嚴等事，
從佛所出生， 作平等供養。
栴檀香莊嚴， 即成羯磨法，
若疑惑心生， 破曼拏羅法。
一切平等事， 疑惑即不生；
若起疑惑時， 佛說不成就。
「此名一切如來心法門。
「修行者依法， 沐浴而莊嚴，
於諸相分中， 無破無闕減。
若依此三昧， 即成就相應；
若越三昧門， 而不得成就。
此祕密法門， 是最上真實，
若通達無礙， 無疑怖成就。
當依法而畫， 四肘曼拏羅，
依本部大明， 誦五洛叉數，
依法求成就， 異此而不成。
「此名一切如來光明法門。
「從金剛薩埵， 真實所出生，
畫勝曼拏羅， 縱廣一肘量。
大忿怒明王， 甘露軍拏利，
彼依法平等， 施最上成就。
壇中依法儀， 安金剛鉤等，
以香華供養， 彼即得成就。
又於大海邊、 或山間靜處，
依法隨力畫， 本部曼拏羅。
以諸寶供養， 供養金剛手，
及觀自在尊， 諦心而作法。
當於夜二時， 謂初夜、中夜，
作法者入壇， 求真實悉地。
如是經半月， 所作得相應，
設極重罪者， 求此法亦成。
此法平等門， 離取相分別，
金剛手加持， 咸得勝成就。
祕密主出生， 諸世界平等，
得彼阿僧祇， 踰始多成就。
變現諸佛身， 等須彌山量，
從金剛手生， 作眾生利益。」
佛說無二平等最上瑜伽大教王經卷第二