佛說拔除罪障呪王經一卷
仏説罪障抜除呪王経
唐三藏法師義淨奉 制譯
三蔵法師義浄 奉勅訳
如是我聞：
私はこのように聞きました。
一時薄伽梵在淨居天上，為諸大眾說微妙法。是時曼殊室利菩薩摩訶薩於大眾中，即從座起，偏露右肩，右膝著地合掌向佛，瞻仰尊容目未曾捨，白佛言：「世尊！此大法門甚深微妙實為希有。然於當來五濁世時，惡業眾生具貪恚癡，欺誑不信樂行非法，不修戒品專行諂偽，彼於呪法所有威力神通變現，於諸國土隨其方處，求者獲益功德成就，念誦儀軌祭祠法式，皆不信受亦不依行，謂非佛說而為謗毀，惡障纏心即便命過墮大地獄，受極苦惱無有出期。世尊！此等眾生既遭大苦，云何救護？唯願慈悲拔濟令出。」爾時釋迦牟尼如來即便舒手摩曼殊室利法王子頂，告言：「善哉！曼殊室利！為欲利益一切有情，能問如來如是義利。汝當諦聽，極善作意，我今為汝說此呪法，安樂人天利益一切。於諸呪法最為殊勝，祕密甚深順菩提道，依真法界獲大功德。於臨終時必能憶此大力呪王，正念現前當生善處。」即說呪曰：
ある時、世尊は清らかな居所の天上におられ、大勢の聴衆に向けて微妙な法を説いておられた。その時、文殊師利菩薩摩訶薩は大衆の中から立ち上がり、右肩を露わにし、右膝を地につけて合掌し、尊いお顔を仰ぎ見て目を離さず、仏に申し上げた。
「世尊よ、この大法門は実に深遠で微妙、まことに稀有なものです。しかし、これから来る五濁の世においては、悪業に染まった衆生は貪り・怒り・愚かさを具え、欺き偽り、信じようとせず、非法を喜んで行い、戒律を修めず、ひたすらへつらいと偽りに専念します。彼らはこの呪法の威力や神通による変現、諸国において方処に応じて求める者が利益を得、功徳を成就すること、また念誦の作法や祭祀の儀式についても、信じ受け入れず、従って行おうともせず、『これは仏の説いたものではない』と誹謗し毀損します。悪しき障りが心を縛り、そのまま命を終えて大地獄に堕ち、極めて苦しい悩みを受け、出る期のないことでしょう。世尊よ、このような衆生がこのような大苦を受けるならば、どうやって救い護ることができるでしょうか。どうか慈悲をもってお救いくださり、彼らを抜き出してください。」
その時、釈迦牟尼如来はすぐに手を伸ばして文殊師利法王子の頭を撫で、告げられた。
「善い哉、文殊師利よ。一切の有情を利益せんがために、よくこのような意義深いことを如来に問うた。汝はよく聞き、心を澄まして善く注意せよ。我、今汝のためにこの呪法を説こう。人天を安楽にし、一切を利益する。諸々の呪法の中で最も殊勝であり、秘密にして甚深で、菩提の道に順い、真の法界に依って大功徳を得る。臨終の時、必ずやこの大力の呪王を憶念し、正念が現前して善き処に生まれるであろう。」
即ち呪を説いて曰く：
「南麼薩婆怛他揭羝驃 阿羅𠿒驃 唵拘摩囉乎嚧比那 毘輸和 三婆婆阿揭車阿揭車 洛呼洛呼 勃纜勃攬 唅唅 氏那市(市一反)曼殊室利也 蘇室哩也 多賴也漫(引聲)薩婆毒溪驃癹癹 苫麼也苫麼也 阿弭都嗢婆菩嗢婆婆 波跛謎那勢也 莎訶」
南無、一切の如来よ。一切の阿羅漢よ。唵、清らかな蓮華のごとく、輝く光よ。三界を遍く照らす御方よ。阿掲車、阿掲車。ロフ、ロフ。ボラン、ボラン。ハン、ハン。智慧の宝珠よ。文殊師利よ。清らかな智慧よ。救い給え、救い給え。一切の毒と煩悩を打ち砕きたまえ。打ち砕け、打ち砕け。安らぎと悟りを成就したまえ。安らぎと悟りを成就したまえ。一切の迷いを離れ、安穏なる境地へと至らしめたまえ。スヴァーハー。
「曼殊室利！此即是汝最勝根本呪藏心王神呪，能除一切苦惱厄難，諸惡罪障悉皆銷滅，長壽無疾富樂無窮，言詞聰辯眾人愛敬，亦能通利一切呪王。」時釋迦牟尼如來說是語時，諸佛剎土及此大地山河江海，盡有情界六種震動，一切惡趣、餓鬼、傍生、琰魔王界地獄有情，苦惱停息皆得安樂。佛復告曼殊室利：「若天若人、若男若女、在家出家諸有情類，若能至心受持此呪王者，不被惡人之所欺謗，魔不得便、怨不能害、毒不能傷，一切障礙毘那夜迦皆自退散。其受持者應起此心：『諸佛世尊難思議法，唯佛與佛乃能證知。我今豈敢輒生誹謗？』」
爾時世尊說此法已，彼諸大眾并淨居天及餘諸天無量百千俱胝，天、龍、藥叉、健達婆、阿蘇羅等，禁呪成就諸大仙人，及曼殊室利法王子、觀自在菩薩、慈氏菩薩、大勢至菩薩、執金剛菩薩如是等諸大菩薩，及阿僧祇世界諸佛剎土一切如來并諸菩薩當共證知，此大呪王是不思議法，是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪，能除罪苦障，真實不虛。爾時諸天大眾聞說呪王，皆大歡喜，頂戴奉持。
佛說拔除罪障呪王經