第三、念佛對坐禪門
問：「念阿彌陀佛，何如坐禪看心，作無生觀？」
答：「念阿彌陀佛往生淨土，速成佛果，勝於無生觀門百千萬倍。何以得知？准《維摩經》言：『譬如虛空造立宮室，終不能成；地上造作隨意無礙。』無生看心亦如是。何以故？無生即是無相，無相即是虛空，所以難成；念佛之法，事、理雙修，猶如地上造立宮室，所以易成。如貧人少乏財寶，學他王家造立舍宅，雖辦得少分材木，從生至死終不能成。後時材木爛壞，虛費功程無有成就。無生亦爾，為功德法財不得成就，枉用功夫無有成益。念佛法門則不如是，由念佛一口，滅除八十億劫生死之罪，還得八十億劫微妙功德。如富兒造宅立便成就。所以《觀經》云：『然彼如來宿願力故，有憶想者必得成就。』不同無生。何以故？又《法華經》云：『大通智勝佛，十劫坐道場，佛法不現前，不得成佛道。』不現前者即是無生，既是十劫不得成佛，故知成佛遲；如念佛，遲則七日，疾則一日，速生淨土，即是八地已上菩薩。何以故？乘佛願力故。」
問：「看心功德，多少於念佛功德？」
答：「看心功德，少於念佛功德百千萬倍。何以知之？准《觀經》云：『念佛一口，滅八十億劫生死之罪。』得八十億劫微妙功德。一度看心，未知滅幾許罪，得幾許功德？不言滅幾億生死之罪，地獄悉滅，往生淨土。故知少於念佛功德百千萬倍。」
問：「念佛往生得何果報？無生觀成得何果報？二種何者為勝？」
答：「念佛往生得三十二相，具六神通，長生不死，超過三界，直至成佛，更不墮落，菩薩聖眾共為伴侶，阿彌陀佛親自說法；無生觀成生長壽天，經八萬大劫還墮惡道。無生觀，萬中無一得成就者，為不時宜。假令得成生長壽天，不出三界。剋十而論，不如淨土百千萬倍。」
問曰：「准無生觀，唯遣看心，其心為赤？為白？為青？為黃？觀者為當成？不成？」
答曰：「無生看心非青、非白、非赤、非黃，非不言成、不成，心不相貌，復無成就，虛費功夫、徒勞何益？難云：『看心之時即得成佛者，看衣即得暖，看食應得飽，看金應得寶用，看心之時亦得道者。』看衣不著，不廢寒；看心之時，亦不得果。又准《像法決疑經》說：『坐禪不是末法時。』何以故？彼經云：『佛滅度後，正法五百年，持戒堅固；像法一千年，禪定堅固；末法一萬年，念佛得堅固。』准《法王本記》：『入末法來二百餘年，是念佛時，不是坐禪時。』所以大行和上在日，數箇禪師門徒，從和上教授，迴心念佛者多。」