特賜佛海禪師住靈隱 奏對語錄
侍者(臣)僧 謹錄上 進
乾道八年八月六日。有旨宣靈隱長老。七日。同官員僧道守門。入 內就觀堂齋。齋罷。赴觀堂前 起居 上賜坐賜茶。謝恩次。續奉聖旨。獨宣靈隱長老。至觀堂東閣。師隨入。奏云。(臣)等今日蒙 陛下賜淨供。三教畢集。此一段勝事。世所希有。感荷 聖恩 上曰可謂勝事 上賜坐。師即謝 恩就坐 上曰。有一兩件事欲問卿。師奏曰。(臣)願聞 聖訓 上曰。前日睡夢中。忽聞鐘聲遂覺。未知夢與覺。是如何。師奏云 陛下問夢中底覺來底。若問覺來底。而今正是寐語。若問夢中底。夢覺無殊。教誰分別夢即幻。知幻即離。離幻即覺。覺心不動。所以道。若能轉物。即同如來 上曰。夢幻既非。且鐘聲從甚處起。師奏云。從 陛下問處起 上復問。前日在此閤靜坐。忽然思得向時所舉。不與萬法為侶。只這不與萬法為侶也奇。朕從這裡有箇見處。師奏云。不與萬法為侶 陛下作麼生會 上曰。四海不為多。師奏云。一口汲盡西江水又如何 上曰。亦未曾欠闕。奏云。(臣)每入室時問僧。如何是斬新一句。擬開口便打。如何是殺活之機。纔開口亦打。如何是向上一路。未開口也打 上曰。因甚却如此。師奏云。纔思惟。即成剩法。纔落陰界。即是生死根本。參禪如斲輪。擬議勿干涉。如擊石火。似閃電光。已是鈍置了也。何故。法無二法。見無二見。心無別心。天無二日。所以德山悟道了。封却佛殿門。乃云。有你便無我。有我便無你。方能見道。近有一士人到寺。見方丈壁間(臣)所作偈頌。乃云。好偈頌。(臣)問曰。聞公學伊川之學排佛氏。是否。士人不對。(臣)又問曰。只如德山示眾云。釋迦彌勒是擔屎漢。十地菩薩是守田奴。莫也是排佛麼。士人惘然。(臣)曰。這裡却有一條活路。若看得見。受用不盡。如看不見。非但招因帶果。更有事在。觀公所見。未曾遇人。且坐喫茶。前日又有一官人問。長老年多少。(臣)云。七十歲。官人云。頤養得好。(臣)云。菜羹粥飯僧何足道。官人云。性命事如何。(臣)云。老僧無性命。官人云。如何無。(臣)云。也無如何。官人遂搖頭云。第恐未是在。(臣)云。非但橫點頭未是。直饒正點頭也未是在。官人良久。再問云。官員與禪僧如何。(臣)云。只一般。官人云。官員進身仕路。禪僧宴坐林間。安得一般。(臣)云。適來未與公相見時也一般。而今相見了也一般。直饒相讚相毀也一般。所以道。那伽常在定。無有不定時。官人云。長老語異。可別勸一盃茶。(臣)云。寺事多故。不能從款。且歸。大率古今言句。正如 陛下向時所作布袋贊。其略曰。別別分明。一點紅爐雪。豈容存駐也上曰。作頌最難。師奏云昔時葉縣省禪師。有一法嗣。住漢州什邡方水禪院。曾作偈示眾云。方水潭中鼈鼻蛇。擬心相向便揄揶。何人拔得蛇頭出 上曰。更有一句。師奏云。只有三句 上曰。如何只有三句。師奏云。意有待焉。二百年無人下語。後大隋元靖長老。舉前三句了。乃著語云。方水潭中鼈鼻蛇。又佛果圜悟禪師。亦於第三句下著語云。雲門胡餅趙州茶。(臣)亦於第三句下著語云。達哩嚤呢吽㗶吒 上笑曰。甚好。又問古今得受用者誰。師奏云 太宗皇帝上曰。聞 太宗皇帝得大受用。師奏云 太宗皇帝。一日幸大相國寺。見僧看經次。問云。看甚經。僧云。仁王護國經 太宗皇帝云。既是朕經。為甚却在卿手裡。僧無語。臣亦曾代下一轉語 上曰。卿如何代語。師奏云。當時只將經卷當笏。鞠躬云。願 陛下萬歲萬萬歲 上曰。好好。師奏云 太宗皇帝。又甞見一僧問云。卿是何人。僧云。塔主 太宗皇帝曰。既是朕塔。因甚是卿作主。其僧又無語。(臣)亦代語云 聖恩普被 上首肯久之。忽聞窓外報未牌。師奏云 陛下日應萬機。(臣)不敢久留。恐勞 聖聽。謝 恩下殿。