陀羅尼品
此品所以而興。未來惡世。多諸流難。大法雍塞不通。自非假呪防護。無以得說。故須說就陀羅尼。就此品之中。有三意。一明格量功德。二明流通方軌。三明諸人得道。此中說呪有五。二是聖人說。二是諸天說。一是鬼子母說呪。初明格量功德。二說呪護於法師初住以上聖人位中不復假呪。住下凡夫菩薩。雖伏煩惱。未得無相真解。必有可假。故須說呪護於法師。爾時藥王以下。況說寧為多不。格量福田。佛告以下。況出下依法師男子。供養八百萬億。恒河沙諸佛其人所得功德。寧為多不。供養諸佛。此是福德業。功德由甚多。豈況理中得真無相解。此是智惠業。俱然高勝。其人既理在懷。不獨善一已。欲流通大法。第一藥王說呪。防護其人。使令大法久流。第二勇世說呪。第三北方毘沙門說呪。第四東持國天王說呪。第五鬼子母說呪。若熱病一日。乃至七日。熱病之鬼。我說呪護之。莫得惱亂。即說偈結罪。從諸羅剎女。說此偈已以下。訖消眾毒藥。明以身呪。防護下依法師。便得流通。佛告諸羅剎女善哉。明如來述歎。汝等擁護受持法華名者。由尚福不可量。說呪擁護。具足受持者。功德甚多。更有一解。下依法師。得理尠少。由尚不可限量。故知。上依之人。得理俞深。具足受持。所以功德。不可稱計。上來明五種說呪。防護二依法師。得流通大法。以明諸人得道也。