第二、出體者，懍云：以如如為體。慧苑師云：權小二教中事法，以心法及心并不相應能所造色以為其性。小乘教理法界，以生空所顯無為性。權教大乘理法界，以二空所顯不變真如而為其性。實教大乘理事無礙法界，以為無為無二鎔融法界而為其性。事事無礙法界，以為無為無二常蘊為性(若兼顯辨用所依，則通有漏五蘊為性)。元曉師云：通論法界，不出四句：一有為法界，二者無為法界，三者有為無為法界，四者非有為非無為法界。法藏師云：法界有二：先所入法界，義有五門：初四法界同曉所列(釋義不同有耳)，五無障礙法界。二明能入，亦有五門：一淨信，二正解，三修行，四證得，五圓滿(云云)。