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  1. 無量寿経起信論 (無量壽經起信論)
  2. 第二 (第二)
  3. 四別釋經文
  4. 法蔵因地第六 (法藏因地第六)
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無量寿経起信論 (無量壽經起信論)


法藏因地第六
時有國王,聞佛說法心懷悅豫,尋發無上正真道意,棄國捐王行作沙門,號曰法藏,高才勇哲與世超異,詣世自在王如來所,稽首佛足右繞三匝,長跪合掌以頌讚曰:
光顏巍巍, 威神無極, 如是炎明, 無與等者。
日月摩尼, 珠光𦦨耀, 皆悉隱蔽, 猶如聚墨。
如來顏容, 超世無比, 正覺大音, 響流十方。
戒聞精進, 三昧智通, 威德無侶, 殊勝希有。
深諦善念, 諸佛法海, 窮深盡奧, 究其涯底。
無明欲怒, 世尊永無。 人雄師子, 神德無量。
功勳廣大, 智慧深妙, 光明威相, 震動大千。
願我作佛, 齊聖法王, 過度生死, 靡不解脫。
布施、調意、 戒、忍、精進, 如是三昧, 智慧為上。
吾誓得佛, 普行此願, 一切恐懼, 為作大安。
假令有佛, 百千億萬, 無量大聖, 數如恒沙,
供養一切, 斯等諸佛, 不如求道, 堅正不却。
如是精進, 威神難量, 令我作佛, 國土第一。
其眾奇妙, 道場超絕, 國如泥洹, 而無等雙。
我當愍哀, 度脫一切, 十方來生, 心悅清淨。
已至我國, 快樂安隱, 幸佛明信, 是我真證。
發願於彼, 力精所欲, 十方世尊, 智慧無礙。
常令此尊, 知我心行。 假使身止, 諸苦毒中,
我行精進, 忍終不悔。
佛告阿難:法藏比丘說此頌已,而白佛言:唯然,世尊!我發無上正覺之心,願佛為我廣宣經法,我當修行攝取佛國清淨莊嚴無量妙土,令我於世速成正覺,拔諸生死勤苦之本。時世自在王佛語法藏比丘:如所修行莊嚴佛土,汝自當知。比丘白佛:斯義弘深,非我境界。惟願世尊!廣為敷演諸佛如來淨土之行。我聞此已,當如說修行,成滿所願。爾時世自在王佛知其高明,志願深廣,即為法藏比丘而說經言:譬如大海,一人斗量,經歷劫數,尚可窮底得其妙寶。人有至心精進,求道不止,會當尅果,何願不得?於是世自在王佛即為廣說二百一十億諸佛剎土,天人之善惡,國土之麤妙,應其心願,悉現與之。時彼比丘聞佛所說嚴淨國土,皆悉覩見,起發無上殊勝之願,其心寂靜,志無所著,一切世間無能及者,具足五劫,思惟攝取莊嚴佛國清淨之行。阿難白佛:彼佛國土壽量幾何?佛言:其佛壽命四十二劫。
右明法藏發心,亦從機感而入。我等今日聞是經已,至心迴向無量壽佛,求生彼國,即與法藏比丘爾日發心無二無別。無量壽佛決定遙為授記,如世自在王所說,真實不虗。故法藏云:我發無上正覺之心。當知無上正覺,一切願王從此出生,一切淨土從此建立。纔發此心,極樂莊嚴一時具足。故曰:至心求道,精進不止,會當尅果,何願不得。所以者何?一切法不離自心。故下云:其心寂靜,志無所著。纔有所著,便有分齊,便成狹小,不得名為殊勝之願。惟隨順覺心,攝諸佛國,一念圓明,十方清淨。此是一切眾生入道榜樣,決當隨學,莫生退屈。

古佛出興第五
佛前發願第七

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