No. 767-6記主長水大師略錄
法師諱子璿。杭之錢塘人也。俗姓鄭。父名恢。別號東平。母張氏。一生於宋太祖乾德三年三月三也。質稟異人。智辨不類(二)。九歲禮普慧寺契宗為師。便誦楞嚴不輟(三)。十二進沙彌。十三度具戒(四)。太平興國中。詣秀州靈光寺(即精嚴寺)。依洪敏法師聽講。至動靜二相。了然不生有省。告敏曰。敲空擊木。尚落筌罤。舉目揚眉。已成擬議。去此二途。方契斯旨。敏拊而證之。遂傳華嚴教觀。隱𧷤玄奧。無不深究(五)。厥後登法席。開誘緇褐。無慮三十餘會。感天雨華。即今嘉興楞嚴寺中雨華堂也(六)。然欲探禪源。罔知攸往。聞滁州瑯琊山慧覺禪師。道重當世。趨往參見。值上堂次。出問曰。清淨本然。云何忽生山河大地。覺勵聲曰。清淨本然。云何忽生山河大地。師當下豁悟願侍巾瓶。瑯琊曰。汝宗不振久矣。宜勵志扶持。報佛恩德。勿以殊宗為介意也。乃如教拜辭(七)。後住長水。會下徒眾千餘。語曰。道非言象得。禪非擬議知。會意通玄。曾無別致。由是二宗皆仰慕之。稱為秀州長水大師(八)。仁宗天聖年間。撰楞嚴義疏十卷。并科旨二篇。丞相王公。序以冠首。次又出金剛經刊定記。并起信論疏筆削記。並盛傳於世(九)。又講行願鈔。法界觀。圓覺經。十六觀等。亦無慮數十會(十)。大中祥符六年。翰林學士錢公易。奏賜紫衣。署號長水疏主楞嚴大師(十一)。寶元元年。夏四月。預先說法辭眾。至望旦入滅。俗壽七十五也。踰月。痊塔於城南真如院(十二)。時有晉水法師源公。學華嚴宗於五臺。南還。聽楞嚴圓覺起信唯識等經論於長水。獨得璿師之奧。長水遂以法。傳於晉水焉(十三)。元祐元年。高麗國王子祐世僧統義天。航海來朝。請益於慧因源公之室。而為長水法孫。過真如。禮靈塔。請主客員外郎楊公傑題其額。并請朝散大夫紫金魚袋章衡撰塔亭記(十四)。高宗建炎中。金人發其塔。見師顏如生。端坐缸中。爪髮旋身。眾皆驚悸羅拜。掩之而去(十五)。餘如僧史等述。