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  1. No. 858-A 因明入正理論直疏叙 (No. 858-A 因明入正理論直疏敘)
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因明入正理論直疏 (因明入正理論直疏)

「因明入正理論直疏」について

明 · 明昱疏 著

1.1 万字 · 約 38 分

明昱は明代の高僧であり、その『因明入正理論直疏』は、インドの陳那と法称によって創始された仏教論理学の著作『因明入正理論』に対する権威ある注釈書です。この書は明代に著され、漢伝因明の重要な文献に属し、仏教の論理的推論規則、立論と論破の法則、認識論的原理を体系的に解明しています。内容は現量、比量、三支作法などの核心理論を網羅しています。この注釈は中国の伝統的思考と結びつき、難解な理論を平易に説き明かすことで、因明学の中国における普及と発展を促進し、仏教哲学と論理学の歴史において先人の業績を受け継ぎ後世に伝える重要な位置を占めています。仏教論理学を研究する上で欠かせない古典的注釈書です。


No. 858-A因明入正理論直疏敘
夫三相立因。徹諸法之本因。五聲定理。入諸法之正理。故三支無過。宗藉能所以肇因。多理極成。喻假異同而生果。若能立俱真。能破俱偽。雖秦儀之辯。莫能斥其非。盧駱之文。莫能飾其過。繇是毀呰魔外鉄鍱。以是而偃伏。導引天人金輪。以是而依崇。所謂言生智了。正顯邪摧。自悟悟他靡越于此。故於曲女城中。立唯識量。十有八日。列國群賢無敢譸議。詎非因明證真之力歟。原其茲論。自奘師始譯。永明繼陳。漸爾鮮聞。邈焉垂絕。高原大師遠續餘光。志興厥旨。慨其義趣隱微。初學臨文難曉。以質直詞。疏通蹊逕。令諸覽者。眼底無全牛矣。余企慕斯文。慶逢法席。愧無所諳。為師皷吹。冀諸同志。無泯斯因。
萬曆歲次壬子端陽前二日武林後學大善和南書於南屏山中

因明入正理論直疏

CBETA コード: X0858

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