佛說阿彌陀經禮想儀
後學 古崑遵古 略輯
經云佛告舍利弗。若有善男子善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名者。皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆當信受我語。及諸佛所說。故知此經不可思議。乃諸佛心要。法門綱宗。其辭簡而理明。其文約而事備。字字是行人真歸。字字是行人妙觀。但得聞名便登不退。皆為諸佛護念。何況受持也哉。崑未出家時。首獲此經。迨閱要解。始知深妙。從茲發願受持。志求淨土。夫淨土莊嚴。甚深微妙。非是凡夫心力所及。唯此經依正。稍近凡情。乃彌陀大願。接引下凡之異方便也。故云眾生聞者。應當發願。願生彼國。所以者何。得與如是諸上善人。俱會一處。此勸下凡往生。得與上聖同居。法門勝異。全在於斯。諸佛稱讚。皆為此也。謹遵時公受持行儀。略輯禮想儀軌。以堅信願。經中大意。分十二科。依科唱禮。隨經默想。恭對西方。如在目前。雖依正不能明了。而信願已真。如是一心持名。則空有同彰。理事備焉。釋迦及十方諸佛。同聲勸信。可不勉哉。當知此經。的是樂邦家書。彼國莊嚴。無非自家故物。彌陀慈父。待己多時。操此求生。而萬牛莫挽矣。同治己巳秋識於旌教寺之天台教觀。
(行者凡禮想時。先跪佛前。燒香合掌云)。
願此香煙雲。徧滿十方界。供養一切佛。世間難信法。及諸上善人。普熏諸眾生。皆發菩提心(即起禮佛)。
- 一心頂禮。娑婆世界。五濁惡世說難信法本師釋迦牟尼佛。
- 一心頂禮。十方世界。出廣長舌勸讚西方恒河沙數諸佛。
- 一心頂禮。西方極樂世界。光壽無量普攝群生。阿彌陀佛。
- 一心頂禮。西方極樂世界。執持名號臨終導引。阿彌陀佛。
- 一心頂禮西方極樂世界。己今當願皆令往生。阿彌陀佛。
- 一心頂禮。稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。及十方三世一切尊法。
- 一心頂禮。西方極樂世界。觀音勢至諸上善人。及清淨大海眾菩薩摩訶薩。
- 一心頂禮。西方極樂世界。靈鳥樹下聞音正念。諸菩薩摩訶薩。
- 一心頂禮。西方極樂世界。黃金地上盛華供佛。諸菩薩摩訶薩。
- 一心頂禮。西方極樂世界。蓮華池內寶樓閣中。諸菩薩摩訶薩。
- 一心頂禮。西方極樂世界。無有眾苦但受諸樂。一切菩薩摩訶薩。
- 一心頂禮。文殊彌勒諸大菩薩。舍利弗等諸大尊者。及十方三世一切聖眾。
禮想已跪誦彌陀經一卷往生呪三遍讚云。
阿彌陀佛身金色。相好光明無等倫。白毫宛轉五須彌。紺目澄清四大海。光中化佛無數億。化菩薩眾亦無邊。四十八願度眾生。九品咸令登彼岸。
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛(稱佛多少隨力而止)南無觀世音菩薩南無大勢至菩薩南無清淨大海眾菩薩(各十稱)念畢回向發願云。
弟子稱念阿彌陀 真實功德佛名號
唯願慈悲垂攝受 證知懺悔及所願
我昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡
從身語意之所生 一切我今皆懺悔
願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙
面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎
我今所修諸善根 一切皆悉盡回向
普願法界諸眾生 同生西方極樂國
- 自歸依佛當願眾生體解大道發無上心
- 自歸依法當願眾生深入經藏智慧如海
- 自歸依僧當願眾生統理大眾一切無礙
- 和南聖眾
禮想儀者。每日欲修幾時。隨力可耳。但早晚二時。決不可少。末後一時。佛數念完。佛前長跪合掌。先誦四十八願。再念觀音勢至清淨海眾。發願回向。或禮拜四十八願更好。當合掌定心。如對佛云。
一心頂禮西方極樂世界大慈大悲大願大力接引導師阿彌陀佛。
(念畢拜下。想第一願設我得佛國有地獄餓鬼畜生者不取正覺。禮第二拜。想第二願亦如是)禮觀音勢至及大海眾菩薩(各三拜。照前發願回向。三歸依畢)。