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  1. No. 1188-A 浄土必求自叙 (No. 1188-A 淨土必求自敘)
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浄土必求 (淨土必求)

「淨土必求」について

清 · 古崑集 著

9,073 字 · 約 30 分

浄土必求は、清代の高僧・古崑によって編纂され、浄土宗が隆盛した清末に成立しました。本書は浄土経典の核心的な教義を体系的にまとめ、念仏を唱えて西方極楽浄土に往生する修行法を強調し、信・願・行の三つの資糧の重要性を説いています。内容には経文の抜粋、祖師の論述、実践的な指針が含まれており、浄土の法門が実践しやすく成就しやすい特色を体現しています。浄土宗の重要な典籍として、浄土信仰の普及を推進し、修行者に権威あるよりどころを提供し、仏教史上において先人の教えを受け継ぎ後世に伝える役割を果たしました。特に民間の浄土信仰に深い影響を与えています。


No. 1188-A淨土必求自敘
大本彌陀經云。佛告彌勒。其有得聞彼佛名號。歡喜踊躍乃至一念。當知是人。為得大利。則是具足無上功德。是故彌勒。設有大火。充滿三千大千世界。要當過此。聞是經法。歡喜信樂。受持讀誦。如說修行。所以者何。多有菩薩。欲聞此經。而不能得。若有眾生。聞此經者。於無上道。終不退轉。是故應當。專心信受。持誦說行。余為此。起信樂心。不顧譏謗。復集是書。以公有緣。倘有一毫之善。願佛哀憐。令我臨命終時。決定往生。一得往生。願承此善。速入娑婆。以此經法。廣化有情。盡未來際。永不疲倦。因今生所受淨土之恩。難酧難報故也。淨土必求者。淨土即功德莊嚴。甚深微妙之境也。必求即至誠懇切。廣大圓融之心也。夫淨土妙門。乃諸佛共讚。難聞難知。故經云。多有菩薩。欲聞此經。而不能得。我幸有緣。已得聞知。那可不發決定之心。速修而證也。如人已登寶山。那可自甘受苦。不欲取寶而迴也。是故應當。必定求之。每日持名。限定幾萬。每日禮像。限定幾時。乃至畢命為期。朝朝向西十念。日日對像哀陳。皆必求之志也。若不如是。恰恰如登寶山。自甘空手。依舊長劫輪迴。豈不痛哉。為此特採至切要之文。述成最警䇿之語。而為一生取辦之要書也。諸佛甚深微妙淨土之境。皆從眾生廣大圓融必求之心而得。故名之曰淨土必求。是我同倫。切須多讀。方得發起必求之心。而早歸淨土也矣。余因有戒述之誓。故然臂香四十八炷。供養阿彌陀佛。至心懺悔發願云。我今然臂香。供養彌陀佛。願我眾罪愆。決定皆消滅。願我命終時。決定生彼國。願早聞佛乘。願早度一切。願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
時在光緒三年佛誕日戀西比丘玉峰古崑稽首書於法源庵之報恩關

淨土必求目錄

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