曹洞(瑞州洞山良价悟本禪師六祖下第五世撫州曹山元證本寂禪師六祖下第六世)
問。如何是曹洞宗。答曰。曹洞家風。道樞綿密。應機接物。語忌十成。金針雙鎖。玉線暗穿。正偏回互。五位功勳。內外紹等。三種滲漏。一切差別。不離本分。
問。如何是正中偏。答曰。理能成事 問。如何是偏中正。答曰。事不離理 問。如何是正中來。答曰。理本空寂 問。如何是偏中至。答曰。事用無跡 問。如何是兼中到。答曰。事理雙泯。
問。如何是功勳五位。答曰。向奉功其功。功功 問。如何是向。答曰。趣向此事。不可間斷 問。如何是奉。答曰。如敬長上。承奉無間 問。如何是功。答曰。有用無用。皆曰功勳 問。如何是共功。答曰。用時無用。無用即用 問。如何是功功。答曰。已無功用。得大解脫問。如何是轉功就位。答曰。用不離體。問。如何是轉位就功。答曰。體能發用 問。如何是功位齊施。答曰。體用雙彰 問。如何是功位俱隱。答曰。體用雙泯。
問。如何是誕生王子。答曰。根本大智。本自現成 問。如何是朝生王子。答曰。不假修證。如何復本 問。如何是末生王子。答曰。有修有證。不犯功勳 問。如何是化生王子。答曰。大用現前。誰敢當先 問。如何是內生王子。答曰。達本還源。真如法界。
問。如何謂三種墮。答曰。一者披毛戴角。名類墮。二者不斷聲色。名隨墮。三者不受食。名尊貴墮 問。如何是披毛戴角。答曰。不掛本來衣。須行異類中 問。如何是不斷聲色。答曰。六塵不惡。還同正覺 問。如何是不受食。答曰。理尚不取。何況餘事 問。如何謂三種滲漏。答曰。一者見滲漏。二者情滲漏。三者語滲漏。問。如何是見滲漏。答曰。不轉正位。墮在一色 問。如何是情滲漏。答曰。溺滯二邊。識浪流轉 問。如何是語滲漏。答曰。體妙不圓。吐言暗昧。
問。如何謂三路接人。答曰。鳥道。玄路。展手 問。如何是鳥道。答曰。虗空無嗔喜 問。如何是玄路。答曰。八字少兩乀 問。如何是展手。答曰。一字兩頭垂。
問。如何是正位一色。答曰。妙體無形 問。如何是大功一色。答曰。真智無分 問。如何是今時一色。答曰。大用無方。
問。如何是借功明位。答曰。波本是水 問。如何是借位明功。答曰。水能起波 問。如何是借借不借借。答曰。波水不二 問。如何是全超不借借。答曰。波水俱湛。