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  1. 禅門諸祖師偈頌 (禪門諸祖師偈頌)
  2. 上之上 (上之上)
  3. 紫塞野人雪子吟
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禅門諸祖師偈頌 (禪門諸祖師偈頌)


紫塞野人雪子吟
雪子明一色也。一色是功。以吟不同於功也。是以因體而起用。以用而明體。體不離用。用不離體。體用無私。方乃唱道。其唱道者。或理或事。或隱或顯。事理和融。隱顯無異。然以無私妙用。體用虗玄。柰緣學人沈空滯迹。不達玄微。墮在物機。是以借虗空為體。以森羅為用。泥牛吼處火裏蓮生。木馬嘶時氷河𦦨起。所以正位中來偏位中去。然則正位雖正却偏。偏位雖偏却圓。所以野人云。木人夜半穿靴去。石女天明戴帽歸。此是有語中無語。無語中有語。宛轉𢌞牙。始終無滯其間。假雪子吟詠玄唱。明機以示學徒。免滯功迹。註之不迨。達者更詳。雪子之吟。旨在斯矣。
白雲起兮青山秀(青山為體。白雲為用)。青山異兮白雲舊(為體異全功。用在體處。所以云白雲舊也)。鳳棲林下木龍吟。碧岫峯頭石牛吼(玄唱玄提)。扇清風兮綠巖開(無私體妙。高舉玄風)。金烏玉兔去還來(二輪破空的。明暗協全通)。為明暗室迷家子(門外駐車呼不出。須令別覩木陽輝)。免令狂駭墮塵埃(為汝吾當出世)。擊寒巖兮野人吟(勿居無漏室。勿慕萬年床)。聲聲為剖訪知音(伯牙須是子期)。歌之決之能曉了(不因漁父引。爭得見波濤)。響三關兮深更深(迢然無比況。不涉去來今)。事事通兮物物明(塵塵剎剎信手拈來)。達者須知暗裏驚(知音不在頻頻舉)。若能解撫無私曲(體玄語妙不墮言音)。句句稱提不道名(無手能遮日。釣魚不犯竿)。衣中寶兮異常珠(類不齊)。一般拈掇與君殊(好手還同火裏蓮)。無影杖子敲不落。三莖異艸豈能除(迢然猶未可。况復路差殊)。明大意兮曉全機(非內外亘古今)。不曾覺後體前迷(閧涉後先)。莫令𢌞互有參差。也似伯牙悞子期(擬即差)。來架肩兮去何多(趣向無門)。於中那會野人歌(唱高和寡)。雖然樵子頻提舉(終日老婆心)。不曉玄玄爭柰何(飯蘿裏餓死人)。事須宛轉莫守閑(血脉何間)。幽洞無門任往還(復何拘礙)。饒君解使雲通信。石點頭時我不然(弄巧成拙)。人人盡著還鄉曲(古塚不堪棲)。我無家兮去何速(渠無國土。何處逢渠)。玄途履踐絕追尋(措意即乖)。鳥道登遊豈解跼(廓落何拘)。深深妙旨復何言(雪上加霜得麼)。龍宮海藏莫能詮(拈了也)。鷲峯山頂無師句(春力不到處。枯木亦生花)。誰人解向死前拈(劫初鈴子清音普。不落宮商孰解聽)。二十八代總提綱(佛佛授手)。不是無言默覆藏(填溝塞壑)。雖然覿面無人識(拶破面門)。深成認賊作爺孃(悞認傍來)。麤中辨細猶可知(秖這裏是妙峯頂)。細中之細復何稀(雲藏無影樹。花笑不萌枝)。出門自有彌天句(徧界風光)。入戶那擕不我歸(非兼帶。不同緣)。一輪高聳曜師宗(輝天鑑地)。靈然那混碧沙籠(非拘系。不當今)。我今不吝無私句(春風秋月)。有何難易障玄風(要行即行。要坐即坐)。

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