龍牙和尚偈頌(并序)
南嶽 齊己序
禪門所傳偈頌。自二十八祖止於六祖。已降則亡厥。後諸方老宿亦多為之。蓋以吟暢玄旨也。非格外之學。莫將以名句擬議矣。洎咸通初有新豐白崖二大師所作。多流散於禪林。雖體同於詩。厥旨非詩也。迷者見之而為撫掌乎。近有陞龍牙之門者。編集師偈乞余序之。龍牙之嗣新豐也。凡託像寄妙必含大意。猶夫驪頷蚌胎炟耀波底。試捧翫味但覺神慮澄蕩。如遊寥廓。皆不若文字之狀矣。且曰魯仲尼與溫伯雪子揚眉瞬目示其道而何妨言語哉。乃為之序云耳。偈頌凡九十五首。
夫人學道莫貪求。萬事無心道合頭。無心體得無心道。體得無心道也休。
學道先須且學貧。學貧貧後道方親。一朝體得成貧道。道用還如貧底人。
學道蒙師指却閑。無中有路隱人間。直饒講得千經論。一句臨機下口難。
學道先須立自身。直教行處不生塵。僧真不假居巖室。到處無心即在人。
學道先須有悟由。還如曾鬬快龍舟。雖然舊閣閑田地。一度贏來方始休。
學道先須息萬機。將機學道轉生疑。此門廣大無遮障。學者雖多達者稀。
一得無心便道情。六門休歇不勞形。有緣不是余朋友。無用雙眉却弟兄。
一得無心便豁空。祇因先聖祖門通。箇中若向三乘學。萬劫無因得遇逢。
自體如如任運常。因茲行歇住三湘。雙眉無用是毫相。說處無分舌廣長。
自小從師學祖宗。閑花猶似纏人蜂。僧真不假栖雲外。得後無心色亦空。
得聖超凡不作聲。臥龍長怖碧潭清。人生若得長如此。大地那能留一名。
得道還同未得人。心無勝負自安神。從前古德稱貧道。向此門中能幾人。
心空不及道空安。道與心空狀一般。參玄不是道空士。一乍相逢不易看。
此生不息息何時。息在今生共要知。心息祇因無妄想。妄空心息是休時。
劫火曾將無氣吹。不勞心力當時萎。人天不見風塵起。怖息無招各自歸。
道者無端學𦘕龍。元來未得筆頭蹤。一朝體得真龍後。始覺平生枉用功。
何事朝愁與暮愁。少年不學老還羞。驪珠不是驪龍惜。自是時人不解求。
了得心源處處安。何須終日對林巒。玉向火中燒轉潤。蓮華在水葉長乾。
掃地煎茶及針把。更無餘事可留心。山門有路人皆到。我戶無門那畔尋。
或居城郭或居山。得道無心在處閑。實似小兒歸父母。身衣隨分補遮寒。
道情六用如眉用。用處如眉始可觀。人見道時如寂寞。人情全是道情安。
擬學論情實苦哉。疑心不斷妄難摧。未了𢹂囊須且去。得閑無事却回來。
四氣吹成物不虗。可怜青葉下垂珠。雖然種得無心寶。一任傍人恣意須。
世人心下不能治。致禍愁生累及眉。一朝體得心無事。眉放毫光自不知。
僧房閴寂夏修持。閉戶踈人怪亦知。儂家自有同風事。千里無來却肯伊。
臨牕不覺寸陰移。火急修行早是遲。白日祇陪人事過。園林那得道成時。
緣覺聲聞未盡空。人天來往訪真宗。爭如佛是無疑士。端坐無心祇麼通。
頂相擬求終不見。應緣同谷不違方。此門別處無尋路。祇有休心便廝當。
三事無憂樂道情。且陪雲水不求名。任渠更作千般解。體自無瑕不染青。
將心除妄妄難忘。不體玄微事轉忙。未了祇言如來祕。覺後方知不覆藏。
人若無心稱道情。覰見無明道已明。人能弘道道能顯。道在人中人自寧。
凡有含生共一塵。先聖精勤早出倫。彼既丈夫我亦爾。誰遣他春我不春。
毫𨤲有差千里隔。剎那一悟祖師齊。玄微須向玄中體。道用還教道者知。
參玄道者莫因循。學處須教皂白分。千聖從來無異路。忘緣機智有多門。
向前吳氏學丹青。不體僧瑤事不精。𦘕馬不成驢亦失。時人盡笑枉平生。
粉壁朱門事豈繁。高墻扄戶住如山。莫言城郭無休士。人若無心在處閑。
儉用貴圖延日月。補衣還免到人間。無心道者方如此。未得無心也大難。
冷月霜天道者孤。一堂禪侶守寒爐。衲衣穿處氷侵骨。夜坐更深炭也無。
萬般施設不如常。又不驚人又久長。如常恰似秋風至。無意凉人人自凉。
膝袴斑闌火炙成。渾身破碎不能驚。山房獨坐觀極樂。豁然無事暢人情。
一室一牀居物外。一缾一鉢寄生涯。門前縱有通村路。是我何曾識一家。
昔生未了今須了。此生度取累生身。古佛未悟同今者。悟了今人即古人。
木食艸衣心似月。一生無念復無涯。時人若問居何處。淥水青山是我家。
朝看花開滿樹紅。暮觀花落樹還空。若將華比人間事。花與人間事一同。
柳色含煙花笑枝。鸎啼林下幾人知。後生正好尋玄路。莫弃光陰虗度時。
志慕空門誓不休。莫將閑事挂心頭。白雲便是修行伴。從聽時光去不留。
知身是幻不求名。浮漚出沒幾時生。借問雲山學道者。此去修行早晚成。
在夢那知夢是虗。覺來方覺夢中無。迷時恰似夢中士。悟後還同睡起夫。
迷人未了勸盲聾。土上加泥更一重。了人有意如迷意。祇在迷中迷不逢。
人情濃厚道情微。道用人情世豈知。空有人情無道用。人情能得幾多時。
成佛人稀念佛多。念來歲久却成魔。君今欲得易成佛。無念之心不較多。
家具摐摐一老翁。眉間長髮白怱怱。心休意息從何有。祇為心頭萬事空。
二時粥飯隨長短。三界休求也大精。世間大有多求者。直至無常不稱情。
未了及時親徧禮。不須端坐守清貧。直似羅𬑟羅密行。爭如迦葉不聞聞。
若教求道似求名。世上無人道不成。心靜道場何曾到。世間塵路等閑行。
杉松直拔映峯巒。一色長青道者看。四氣盛衰無變異。豈同凡木有多般。
就中慈母感兒情。失便哀啼處處驚。門市人多非是母。雖然觀矚淚還盈。母來尋見兒還見。當下回顏不作聲。
眉間毫相燄光身。事見爭如理見親。事有祇因於理有。理慈方便化天人。一朝大悟俱消却。方得名為無事人。
沙門莫苦遠祇桓。身四威儀且自觀。蓬若出麻終不直。僧離清眾太無端。從前上古諸先德。盡向叢林裏獲安。
人天須假像行持。無像無形世豈知。空生體得巖中坐。華雨由來責見遲。三乘欲學如斯事。直似空生方始知。
一切名山到因脚。辛苦年深與襪著。如今年老不能行。手裏把箇破木杓。破木杓。俵與眾生甘露藥。眾生喫了盡惺惺。一切昏迷皆失却。
無端遣向墨池邊。染得身衣黑似煙。却去上流清處洗。身心用盡亦如然。令教脫却重披素。不免依前著淨緣。染淨二途俱不了。到頭須得自心玄。
擬住城隍守不非。見雲生處又思歸。三間茅舍喜猶在。九帶青蘿尚遶圍。松栢近㘽方始盛。槿花秋首未甞萎。山雲靉靆雖垂布。承攬不知誰復誰。
自從知始覺無明。一衲隨緣祇麼行。被人罵辱無心諍。見說無為上擬爭。祇合守愚居暗室。又緣緇素要分明。為報往來參學者。得師無意始無生。
微微細雨下多時。百卉抽枝長不知。正化叵興民自贍。叵興民贍亦如斯。天觀萬物如芻狗。有覆無心更望伊。不因無事在林下。爭覺王侯有此資。
備米柴茶是事殷。茅茨蓬戶不驚人。晨朝有粥齋時飯。資我如常任運身。冬至息心隨分過。春來量力事須懃。支持若得今生度。來世還如無事人。
學道如鑽火。逢煙且莫休。直待金星現。歸家始到頭。
閻浮有大寶。見少得人稀。若人將獻我。成佛一餉時。
悟則一餉時。能了萬劫疑。若人萬劫疑。不了一餉時。
不了萬劫疑。古德豈論之。為報參玄士。須懷悔底時。
尋牛須訪跡。學道訪無心。跡在牛還在。無心道易尋。
唯念門前樹。能容鳥泊栖。來者無心喚。騰身不慕歸。若人心似樹。與道不相違。
夜寒宜向火。護眾到天明。日出身溫暖。心惺思更惺。
豈是無干意。多求失道情。我見多求者。年高事不成。
老似臨江樹。風搖枝必危。岸崩隨水去。入海勿人追。
道死如枯木。波濤豈更違。時人雖不顧。能歇海盲龜。
新剏三間舍。多泥慮有風。門前無貴客。拙意懶迎逢。
飯喫隨時食。衣穿獨自縫。若人來問我。招手報伊聾。
十月夜明深。山寒冷徹心。弃緣求大道。一衲更無衾。
體得如來意。知無寒暑侵。悟無成佛者。有質事須襟。
守道無干意。化緣如響音。大凡成佛者。一一盡無心。
破布褁閑身。無言可示人。居山山得樂。住郭郭還欣。
體得無生意。朝朝近古人。若也更不會。雖樂苦臨身。
唯念深秋扇。臨冬轉就閑。銀裝將物褁。篾作插簷間。
祇為因無用。方能伴住山。不因無用後。伴我住應難。
拄杖行低道。逢溪澡漱多。平田偏樂坐。人命可經過。
守道身心息。資緣豈撓他。除非僧次外。歸寺補袈裟。
覺倦燒爐火。安鐺便煑茶。就中無一事。唯有野僧家。
一念心清淨。蓮華處處開。一華一淨土。一土一如來。
頭戴朝生菌。身披補破衣。見貧人可可。同道乃方知。
龍牙山裏龍。形非世間色。世上𦘕龍人。巧巧描不得。唯有識龍人。一見便心息。
西來意未明。徒學諸知見。不識本真性。契道即懸遠。
若能明實相。豈用陳知見。一念了自心。開佛諸知見。
寄語諸仁者。復以何為懷。達道見自性。自性即如來。
天真元具足。修證轉差𢌞。弃本却逐末。祇守一場獃。