第七則香嚴上樹
舉香嚴垂語云。(切忌掩耳)如人上樹。(著甚死急)口銜樹枝。(開口)手不攀枝。(撒手)脚不踏枝。(放脚)下有人問西來意。(便答)若不對。違他所問。(教你便答)若對又喪身失命。(你但對。我管償命)正當恁麼時作麼生即是。(青天白日。說甚是不是)有虎頭招上座云。樹上即不問。未上樹請和尚道。(省人多少心力)香嚴呵呵大笑。(却不喪身失命)雪竇云。樹上道即易。(關)樹下道即難。(與虎頭同參)老僧上樹也。致將一問來。(大𥋇着眼。秪管說夢)天童拈云。虎頭上座。是箇惡賊。(香嚴師首。和尚窩家)用無義手。打不妨家。(賊偷賊物。減死一等)直饒本色作家。往往做手脚不辦。(若是萬松。即時擒下)雪竇是別機宜識休咎底漢。(秪為同火下)到這裏亦祗得藏身露影。(賊兒膽底虗。映山曲䚄脊)還會香嚴做處麼。(弄巧成拙。有甚難見)三千劍客今何在。(點即不到)獨許莊周見太平(到即不點)。
師云。翠巖芝道。問者對者。不免喪身失命。如今衲僧作麼生。古人高高山頂立。嶮峻處却平易。深深海底行。平易處却嶮峻。他道如今衲子作麼生。萬松祗管看。如人在千尺井中。不假寸繩便出。陸亘瓶鵝。不呼在外。便見香嚴為人手段。佛果道。諸方老漢得箇見處。直得千方萬計。提起為人。更不囊藏被葢。立箇喻令人易曉。却成難曉。何故。為慈悲深厚。令人轉生情解。若是慈悲較淺。却較些子。你若纔生樹上樹下。對與不對。轉生義路。墮在常情。卒難透得。又道看他得底人迥別。便知落處。香嚴纔舉虎頭招上座便出云。樹上即不問。未上樹請和尚道。此與雪竇。樹上道即易。樹下道即難。更無兩樣。怎不教香嚴呵呵大笑。若是萬松作虎頭上座。纔見垂語。便與呵呵大笑。看你面皮厚多少。佛果又道。如今山僧是上樹是不上樹。是對是不對。你且道佛果是直捷相為那。為復別有機關。天童道。虎頭上座是箇惡賊。萬松不是迴機倒䇡道。香嚴是箇惡賊。白拈巧偷。當面換人眼睛。豈止做手脚不辦。雪竇別機宜。識休咎。祗解掩耳偷鈴。掩鼻偷香。總被萬松并贓捉獲。天童道。還會香嚴做處麼。萬松道。生為盜跖。死見宋江。天童末後云。三千劍客今何在。獨許莊周見太平。萬松道。撥亂烟塵也不少。如何是萬松定乾坤底劍。臨崕伐却香嚴樹。覿面相呈請益時。