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  1. 仏果克勤禅師心要 (佛果克勤禪師心要)
  2. 第三
  3. 巨濟了然朝奉
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仏果克勤禅師心要 (佛果克勤禪師心要)


巨濟了然朝奉
根脚下各具此段。惟宿植深厚之士於世諦緣輕。有力量能自擺撥。長時退步孤運獨照潔清三業。端坐參究妙省明脫。向自己分上離見絕情壁立萬仞。放舍無始劫來深習惡覺。摧碎我山枯竭愛見。直下承當。千聖莫能移易。萬象不可覆藏。輝天焯地。乃佛乃祖直指妙嚴清淨本有金剛正體。向百匝千重不能辨別處著得眼。八縱七橫了無分割處下得刃。機出物先言超意表。灑灑落落湛湛澄澄。轉變自由力用活脫。於從上來克證上流。同得同用無異無別。等閑地只守靜默。初不露鋒鋩似箇癡兀人。隨緣放曠飢餐渴飲與常時無以異。所謂不驚群動眾。密密顯用發大機。久之到純熟安閑穩實之地。更有甚閑東破西煩惱生死可拘束得。是故古之有道宿德。令人既脫根塵當弘密印。三十二十年做冷寂寂地工夫。纔有纖毫知見解路隨即掃摒。亦不留掃摒之迹。撒手那邊全身放下。硬糾糾地得大快活。唯恐知有。如是作略知則禍事也。始是真實踐履也。不見三老師趙州洞山投子皆贊重無心境界。實欲後學也與麼去。若呈機關語言辯慧知解。正是染污心田。卒未能可以入流。靈山拈花少林面壁。多少人穿鑿。不依本分。殊不知將口頭聲色捫摸作用。大似刺腦入膠盆。若是俊流他應不爾。已能探討必意其遠者大者。到結交頭驗諦實。所以得底人雪鼻涕亦無工夫。且道他向甚處行履。將知教外單傳。不是造次承當。望空摶邈一一透頂透底蓋天蓋地。如師子兒游戲自在。軒豁時直是軒豁。綿密處直是綿密。雖只是一段脚跟。到究竟須自著精采乃為實頭受用。

送雷公達教授
示張仲友宣教

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