No. 1399-B
甞聞。佛道不在文言。豈離文言而具佛道。眾生不能證佛。諸佛未曾分別眾生。乃佛入眾生不覺。眾生至佛不修。故曰。一坑無異土。源流即是水。譬喻風水相投。不期而偶。水無風而不波。風無水而不浪。風體本無其形。入水成章。池水定靜衡平。迎風鼓動。水風兩無交涉。動靜之相安在。直示不二法門。生佛了歸一體。入於圓宗。方為斯旨。道不在文言。三藏至今不絕。流行萬世。教是證宗之理文。謂宗入教。宗是達教之體詮。謂教明宗。後學之要。必不可少乎。然。古人機𥃺唾露洩滲。往來普引後賢。心解力濃。䇿警行踐。緣至一旦廓然而徹。乃化上行之衣傳。綿延後代。續祖燈之源流。諦信拈提。今石屋語錄。近世者希。先德歸去時遙。迹遺墨流。閱其文字。知古衷言不可輕為者。老古錐。三十年居山。足不入閫。盡忘塵曉。清志堅澹。利不干懷。舍片雲消歸靈岫。演半偈襟胸月朗。開毫裂天河。濬川無際。湧一泉智水。流出寶藏。逝游峰頂。清逍雲外。實非抱息寒禪。枯根未絕。豈是坐井觀天。不知方外。此老。真為如來的派源流。一氣法末也。因清堅大師。仰古道風。聞悅怡暢。欣覓不勝。久望刊流。後攬一本。翻刻承布。若於斯文。普願甞夫便覺出廣長舌。行人道曲。履步咸正。有智踏無為之鄉。無慮超乘戒之急。世色易辯。一相難分。特使無知無所不知。希逢者也願樂欲聞。
光緒十三年。重刻石屋語錄。閒居月塘鄉野。謹序。No. 1399
福源石屋珙禪師語錄卷之上
參學門人 至柔 等編