念佛正因說
盖聞恒河沙數眾如來。彌陀第一。十方微塵諸佛剎。極樂是歸。至理本祗唯心。初門必由因地。故知合抱之木。發于毫芒。千里之行。始於初步。欲超生死。以淨土為歸趣之方。將證涅槃。故念佛乃正心之要。深信極樂。真解脫之玅門。諦想彌陀。實眾生之慈父。先明落處。故望果以修因。漸履玄途。是從因而至果。故知集羣賢而結社。有其旨焉。專念佛而勸人。興其教也。因該果海。果徹因源。形直無不影端。聲和自然響順。勢至示證圓通之要。世尊說修淨業之因。從聞思修。登三摩地。憑信行願。入法界門。是以一念興而萬靈知。信心生而諸佛現。纔稱寶號。已投種於蓮胎。一發菩提。即標名於金地。有緣斯遇。自悟自修。淺信不持。大愚大錯。故云一乘唱極。終歸獲至于樂邦。萬行圓修。最勝獨稱于寶號。八十億劫之重罪。廓爾煙消。十萬億劫之遐方。倐如羽化。想念專注。即觀心而見佛身。心境交參。即因門而成勝果。十方淨穢。卷舒同在於毫端。一性包融。浩博該羅于法界。是則諸佛與眾生交徹。淨土與穢土冥通。彼此互收。事理無礙。若神珠之頓含眾寶。猶帝網之交映千光。我心既然。生佛同爾。是知遊神億剎。實生乎自己心中。孕質九蓮。豈逃於剎那際內。二乘賢輩。迴心即達於金池。五逆凡夫。十念便登於寶界。嗟乎。識昏障重。信寡疑多。貶淨業為權乘。嗤誦持為麤行。豈非躭溺火宅。自甘永劫之沉迷。悖悷慈親。深痛一生之虗喪。須信非憑他力。截業惑以無由。不遇此門。脫生死而無路。誓同諸佛。敢效前修。勸勉後賢。深崇此道。已發願。今發願。當發願。事事而迴向彌陀。若已生。若今生。若當生。念念而皆歸淨土。欲取一生事辦。便于這裏留心。一切時中。千車合轍。四威儀內。萬善同歸。齊登極樂玅門。速成念佛三昧。最初一步要分明。直至西方無異路。