一 大迦葉與阿難陀
在昔，正等覺者大師之教，初結集時，諸天贊嘆，一切人界，安穩歲豐，眾天人等，和樂而住。
善見王者，亦稱阿闍世王，彼王福澤，自然增長，除弗栗恃城外，其餘五城，不待戰伐，一切內服。爾時如來，以及雙勝（舍利弗與目犍連）與十六萬八千阿羅漢，俱入寂滅，大迦葉波，亦般涅槃。一切眾生，甚為愁嘆。已曾親見釋尊聖容之諸異生比丘，咸自謂言：「佛在世時，吾等因放逸故，未得勝位。」於是憂勤，專心修法。有學諸聖，亦復如是。諸未親見釋尊聖容之初業比丘，以未得瞻釋尊聖容，於佛教授，未能親炙，若不精進，當入輪廻；如是思維，亦於善法，努力勤修。以此之故，得四果者，與日俱增。
釋尊付法於大迦葉，大迦葉付法於聖阿難陀，教法傳播，於焉開展。聖阿難陀守護教法，約經十五年時，金色童子（竭諾迦婆盧那童子）證阿羅漢。彼之傳記，如金色童子因緣經中所載。聖阿難陀能令眈於佚樂之金色童子，無少障難，證得阿羅漢果；故阿闍世王，於彼尊為等佛聲聞，凡十五年間，以一切資具，供養阿難陀等五千阿羅漢焉。聖阿難陀，四十年間，守護教法，彼示涅槃之明年，阿闍世王崩。