洛陽伽藍記鉤沈序
昔唐劉知幾謂洛陽伽藍記定彼榛楛列為子注斯言已逾千嵗而世行本皆刊於明代子注已雜入正文無復分別亦竟無人為料理出之此書遂不可讀矣近者之江吳氏創始為之畫分段落正文與注甫得眉目然究嫌其限域未清混淆不免雖少勝於舊編猶未盡夫塵障鄙人索居海上偶展此書覺有會於心乃信手鉤乙數則以後迎刃而解都已盡卷未敢謂足揆原編然較各本則有間矣錄而存之以備一家之說云爾嗟乎衒之良史才也彼蓋身丁元魏之季見夫胡后貪權廢長立少諸王酣豢縱欲養驕大臣無元良之佐宦寺逞城社之威文士優柔武夫跋扈遂以釀成河陰之禍故此書於爾朱之亂三致意焉逮夫鑾輅西行邦圻遷鄴元氏之局告終渤海之基方肇而衒之又所目覩黍離之悲無可寄慨乃於洛陽伽藍託其懷舊之思焉豈真為彼教之助乎宜其寥寥一篇孤行殆將千二百年而莫之能廢也殺青既竟更為條例敘之左方
- 古人箸書必有一定體裁北魏人箸述在者惟此暨水經注耳故今刊定此書全用水經注體裁
- 書記伽藍自應以寺為主而時事輔之故凡涉及寺事例高一格書而餘文坿之
- 名稱洛陽則凡市里亦概入正文高一格書之官寺亦然
- 凡涉及時人第宅亦高一格然必由里及居不復特出
- 此外坿注概為低一格書若坿注之外有楊氏案語則作夾行書所謂注中有注也
- 此書誤字極多有可考訂則再三斟酌而從其一若竟無可從而灼見其為某字間有以意定之者然必以△別之
- 此書各本互有不同吳氏別為考異今仿阮氏刻經疏例凡遇考訂之字旁以圈別之
- 楊氏此書意在借伽藍而存時事故於元氏諸王及公卿多述其行事而河陰一役言之尤詳今搜採魏書及北史凡書中人物皆略注其大概而它有足以引證此書者亦坿焉
- 吳氏書有圖一紙而小有未合今改訂而仍以冠於其首焉
乙卯春二月漯川居士唐晏敘於海上飛塵小住
洛陽伽藍記鉤沈卷一