後跋
發心學律已來，忽忽二十一載。衰老日甚，學業未就。今擷取南山、靈芝撰述中詮釋盜戒戒相少分之義，輯為《盜戒釋相概略問答》一卷。義多闕略，未盡持犯之旨。後此賡續當復何日？因錄太賢、藕益二師遺偈附於卷末，用自策勵焉！
歲集己卯殘暑沙門一音時年六十居永春蓬峯
勇士交陣死如歸 丈夫向道有何辭 初入恆難永無易
由難若退何劫成 丈夫欲取三界王 當揮智劍斷眾魔
吾於苦海誓無畏 莊嚴戒筏攝諸方
唐太賢法師偈
日輪挽作鏡 海水挹作盆 照我忠義膽
浴我法臣魂 九死心不悔 塵劫願猶存
為檄虛空界 何人共此論
明藕益大師偈
大藏經會謹案：《盜戒釋相概略問答》原稿，前由佛學書局影印流通，並附弘一大師致李圓淨居士書，茲仍照錄如下。函中所述《南山律在家備覽略編》，全稿陸續輯成，業經本會校印出版，三冊合為一冊。
圓淨居士 澄覽 惠書，忻悉一一。茲奉上《盜戒問答》稿一冊，乞先付印。《南山律在家備覽》，一時未易著手編輯，茲擬先輯《南山律在家備覽略編》一部，共三冊，擬分三次出版。第一冊〈宗體篇〉，第二冊〈持犯篇〉，第三冊〈懺罪篇雜行篇〉及附錄。第一及第二冊皆可單行。現已著手先編第一冊〈宗體篇〉，約於農歷四五月間可以編就奉上。此略編雖不及廣本完備，然已規模粗具，足供學者之研習矣。〈宗體篇〉所述者，為如何受戒得戒。〈持犯篇〉所述者，為如何持戒。故此二冊皆可各別流通。(朽人)近年來，精神大不如前，且時有小疾。在家備覽廣本恐難成就，故先輯此略編。又恐不能完成，故令前二冊皆可單獨流通。即使僅輯成第一冊，或僅輯成二冊，而命終生西亦無妨也。 戰事，於今年當可停止。其時(朽人)倘尚康健者，擬往廈門整理殘稿。但校訂抄寫皆由(朽人)自任之，故難以速就也。 舊藏榑桑古版律宗典籍甚多。其孤本之佳者有十數部，亦須校訂抄寫乃可寄上也。(現皆存鼓浪嶼及廈門)《比丘戒相表記》，前年由開明書店製鋅版，極為精美。戰事起時，已燬失。如有因緣，能再製一套存佛學書局尤善。前開明製版時，即用第一次石印本為底稿而製鋅版。但須十分精細注意，乃能得良好之結果。第一次石印本，在上海當可覓求而得也。 印刷品似可郵寄。農歷舊年底，夏居士寄來《行事鈔記》二大包，已於元旦日收到。 尊函所云印經書事宜，早期圓成。但(朽人)因未能返廈，又無助理者，故難速就。今且隨分隨力，編就一二。其未了者，俟當來迴入娑婆時，必可賡續圓滿其業也。 謹復，不宣。
農歷春分晨 音啟