盤山朗空順禪師語錄
侍者實性記錄
康熙二十九年，歲次庚午，十月十五日，樂邑饅首庄龍泉寺院主寶三請住結制。
入山門。偈云：「山門不大，大千著下，大家同行，切道：向什麼處去聻？」舉拄杖，云：「直通佛剎。」
進佛殿。云：「大雄寶殿，佛居中央。彌勒未到，且道：是什麼人當機聻？」舉拄杖，云：「釋迦現前。」
進禪堂。云：「禪堂不寬，內居三千，宣揚法化，利益人天。且道：利益人天一句作麼生道？」舉拄杖，云：「入意吉祥。」
入方丈。云：「維摩丈室，大家到此，誰人擔荷？某甲當機。且道：當機一句作麼生道？」喝一喝，云：「出入由己。」
監院寶三領眾居士請小參。陞座，師拈疏云：「佛祖同源，人天讚仰。凡聖交參，如何指示？」舉疏云：「大眾！還會麼？其或未然，卻請維那。」宣疏畢，師指座云：「四眾臨筵，選佛場開，正令當行，以何為證？」喝一喝，便登座。
拈香云：「此一瓣香，千聖難明，三賢未曉，信手拈來，爇向爐中，端為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲，伏願家邦寧靜，疆界平安，享堯舜之風，樂羲軒之化。」又拈香云：「此一瓣香，天地同根，萬物一體，信手拈來，爇向爐中，專為滿朝文武、概國公卿及本郡官僚高增祿位，共證福果。此一瓣香，穩如盤石，堅似須彌，信手拈來，專為十方善信、施財齋主等眾，道心堅固，福壽崇增。此一瓣香，根盤大地，葉覆娑婆，信手拈來，爇向爐中，端為供養盤山古中盤正法堂上上了下宗先老和尚，用酬法乳之恩，當報出塵之德。」斂衣就座。維那白椎，云：「法筵龍像眾，當觀第一義。」師云：「選佛場開不二法門，十方龍象共參尋，會中若有仙陀客，直須棒下驗分明。會中還有具眼納僧麼？出來歟拄杖相見。」僧問：「昔日給孤長者布金磚請世尊說法，今日眾善信請和尚陞座，是同？是別？」師云：「千江有水千江月，萬里無雲萬里天。」進云：「和尚說得是什麼法？」師云：「莫謗老僧。」進云：「三心不可得，畢竟得那一個心？」師喝一喝，進亦喝。師云：「再喝喝看。」進復喝，師云：「一掉便上。」乃云：「人能弘道，非道弘人。道非物外，物外非道。道不遠人，人自遠矣。若論佛法，本無言句，但有言說，都無實意。佛說十二部經一時會盡，明為噇酒糟之漢，於自己分上本無交涉。豈不聞經中云：『無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法。』何以故？凡所有相皆是虛妄。想父母未生已前，淨裸裸、赤灑灑，纖塵不玄，猶如虛空，三界惟心、萬法惟識，使一切之人活卓卓的不落窩舊。雖然如是，現前一句作麼生道？」喝一喝，云：「路逢劍客須呈劍，不是詩人莫贈詩。」白椎，云：「諦觀法王法，法王法如是。」拽拄杖，下座。
彌陀會上，會頭趙國器領眾信等請小參。僧問：「梵王太子出生時，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，是何意旨？」師云：「惟吾獨尊，渾身手眼。」進云：「眾居士請和尚說法，於古人說法，是同？是別？」師云：「海底泥牛吼，山頂木馬嘶。」進喝，師打。乃云：「覿面相呈無餘事，千林落葉進歸根，雖然不罣系毫相，照徹光明曜古今。寂滅場中離色相，真空界內絕纖塵，天地同根元一體，說於知音著眼聽。會中若有英靈客，直下承當莫沉吟，佛法從來無兩樣，只是時人不認真。雖然如是，還有知音者麼？」師舉拄杖，云：「可憐世間愚盲者，錯過如來正法輪。」卓拄杖，下座。
胡各庄美亭和尚領眾設齋，請小參。僧問：「事法、佛法即不問，三玄三要請師宣。」師云：「次第問上來。」僧云：「如何是第一玄？」師云：「父母未生前。」僧云：「如何是第二玄？」師云：「說法利人天。」僧問：「如何是第三玄？」「離相絕言說。」進云：「如何是第一要？」師云：「個中無作造。」進云：「如何是第二要？」師云：「泥牛解倒爵。」進云：「如何是第三要？」師云：「問答了也。」乃云：「步步踏著毘盧頂，亦非自己清淨身。玄機妙用原無相，祖師肝膽向人傾。迷之亦無失，悟之亦無得。迷悟兩俱忘，半夜日頭出。驚起海底泥牛，踏翻潭底明月。南山老虎咬死大虫，北海鱉鼻吞卻毒蛇。折栴檀片片皆香，截瓊枝寸寸是玉。」舉拄杖，云：「大眾！會麼？識取鉤頭意，莫認定盤星。」舉：「宋太宗問僧：『近離什麼處？』僧云：『臥雲菴來。』帝曰：『臥雲深處不朝天，因甚到此？』僧無語。雪竇代云：『難逃至化。』大眾！還識得太宗與僧問荅麼？其或未然，聽取山僧頌出：龍吟雲霧起，虎嘯鼓清風。片雲橫谷徑，雀鳥盡迷蹤。」下座。
樂邑信尼瑞光領眾善女等請齋，小參。云：「大道無形自相親，拈提拂子活似龍。會中若有仙陀客，時下承當驗假真。」問荅不錄。乃云：「今日臘月八，道心個個發。搬柴及運水，收拾速辦煠。龍肝及鳳髓，豆角代菜瓜。分咐木人作，石女捧香茶。作些無米飯，供養老釋迦。且道：釋迦在什麼處聻？大眾！知得竊麼？其或未然，待某甲漏個消息。大眾！請看。」師喝一喝，云：「釋迦來也。」下座。