謝文宗博庵黎居士撰十方碑文昨晚舟中得大護法所撰龍門碑文，挑燈三讀，真百世祖席之鐵案，不特為龍門十方遠計，亦更為發起雲居、寶峰兩剎之淵源。非大護法如椽之筆，曷能如斯也？贈大雲詩可謂絕暢，非為山僧床頭楖栗，亦是大護法殺活縱奪之機。此子得之，一生受用，舟中搖蕩，暫復不盡。并謝。又客歲趨謁，秖聆大教，即知居士不獨覷破孔老面目，而達磨直指之意亦有超越處矣。貧道叨嗣祖位，道德荒疏，宜雲壑中棲耕博飯，不敢效諸方是非隊裏接物利生，望光密覆，令湖海參歸，是大護法不忘懸記，共開選佛之場也。伏惟慈照不宣。
謝文宗博庵黎居士撰十方碑文昨晚舟中得大護法所撰龍門碑文，挑燈三讀，真百世祖席之鐵案，不特為龍門十方遠計，亦更為發起雲居、寶峰兩剎之淵源。非大護法如椽之筆，曷能如斯也？贈大雲詩可謂絕暢，非為山僧床頭楖栗，亦是大護法殺活縱奪之機。此子得之，一生受用，舟中搖蕩，暫復不盡。并謝。又客歲趨謁，秖聆大教，即知居士不獨覷破孔老面目，而達磨直指之意亦有超越處矣。貧道叨嗣祖位，道德荒疏，宜雲壑中棲耕博飯，不敢效諸方是非隊裏接物利生，望光密覆，令湖海參歸，是大護法不忘懸記，共開選佛之場也。伏惟慈照不宣。