復朱太赤文學(二則)
蒙垂顧，不惜眉毛，與居士葛藤一上，殊覺狼藉不少。此無他，蓋謂青天白日無處藏賊，故不得已和贓捉敗，已為居士覿面證據了也。將謂直下承當，別無岐路，誰知偷心未死，又來納敗？今幸人贓現獲，轉送臺前，若係真賊，計贓定罪；若係假賊，要求山埜慈悲通箇消息，好與當頭一棒。若諳棒頭落處，則便見真贓現前，更無消息可通，亦無真假之見存於胸次，向人定奪可否？惟作得主、把得定，施機發用隨處自在，與從上乃佛乃祖及天下老凍膿一鼻孔出氣，更非別人。雖然，是賊識賊，未審居士異日相見還解轉身否？咄！直饒轉得身來，猶是竊物以當家寶，急須火速拶出蓋天蓋地一段光明從胸襟流出，纔是法門真種艸也。
又
承教謂：滯紅塵四十五年，也自知不是百年常住。只此兩語，便是居士歎息光陰、省察生死之念切。正當此際，切忌別覓安身，就向此大男小女、米鹽酒肉裏輥作一團，昏陀陀地上振起精神，看父母未生前此段境界從何而有？今既推撥不開，一口氣不來時，又向何處安頓？到者裏，盡居士聰明知解，胸中所有韜略總用不著，須是居士刻刻痛念無常、時時警覺生死，回頭自看，看來看去，看到水窮山盡處，豁開兩眼，伸手摸著鼻，不覺大笑一場，方知此大男小女、米鹽酒肉不是別物，乃是當人破暗慧炬、刮目金鎞，借此翻身直入安樂家鄉，纔是紅塵堆裏快活自在漢也。不見唐時有箇龐公看破此事，將家財拋棄湘江，作一偈：「有男不婚，有女不嫁，大家團圞頭，共說無生話。」後來宋時又有箇楊傑翰林，摸著龐公鼻孔，忍俊不禁，亦作一偈：「男大須婚，女大須嫁，討甚閒工夫，更說無生話？」看者兩箇措大俱是紅塵俗漢，各占本地風光，便解賣弄世、出世間大事，又何曾以大男小女、米鹽酒肉而作拖累之見乎？雖然，更有一處淆訛，只如龐公道：「不婚不嫁。」楊又道：「須婚須嫁。」兩邊不立，中道莫居，請居士別具手眼，通箇消息看。因兩次來翰諄切，山埜亦不覺饒舌至此。