緣分別分〔緣廣說〕
二
因緣者，諸因是依因相應之諸法及其等起諸色之因緣為緣。
三
所緣緣者，色處是依眼識界及其相應諸法之所緣緣為緣，聲處是依耳識界及其相應諸法之所緣緣為緣，香處是依鼻識界及其相應諸法之所緣緣為緣，味處是依舌識界及其相應諸法之所緣緣為緣，所觸處是依身識界及其相應諸法之所緣緣為緣，色處、聲處、香處、味處、所觸處是依意界及其相應諸法之所緣緣為緣，一切諸法是依意識界及其相應諸法之所緣緣為緣，凡緣如如之法而如如之諸法即諸心心所法生者，則如是如是之諸法是依如是如是之諸心心所法之所緣緣為緣。
四
增上緣者，欲增上是依欲相應之諸法及其等起諸色之增上緣為緣，勤增上是依勤相應之諸法及其等起諸色之增上緣為緣，心增上是依心相應之諸法及其等起諸色之增上緣為緣，觀增上是依觀相應之諸法及其等起諸色之增上緣為緣，凡以如如之法為主而如如之諸法即是諸心心所法生者，如是如是之諸法是依如是如是諸心心所法之增上緣為緣。
五
無間緣者，是眼識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之無間緣為緣，意界及其相應之諸法，依意識界及其相應諸法之無間緣為緣；耳識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之無間緣為緣，意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之無間緣為緣；鼻識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之無間緣為緣，意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之無間緣為緣；舌識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之無間緣為緣，意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之無間緣為緣；身識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之無間緣為緣，意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之無間緣為緣；前者之諸善法依後者諸善法之無間緣為緣，前者之諸善法依後者諸無記法之無間緣為緣，前者之諸不善法依後者諸不善法之無間緣為緣，前者之諸不善法依後者諸無記法之無間緣為緣，前者之諸無記法依後者諸無記法之無間緣為緣，前者之諸無記法依後者諸善法之無間緣為緣，前者之諸無記法依後者諸不善法之無間緣為緣，凡於如如諸法之無間，若如如諸法即諸心心所法生者，如是如是之諸法依如是如是諸法之無間緣為緣。
六
等無間緣者，是眼識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣，意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣；耳識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣，意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣；鼻識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣，意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣；舌識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣，意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣；身識界及其相應之諸法依意界及其相應諸法之等無間緣為緣，意界及其相應之諸法依意識界及其相應諸法之等無間緣為緣；前者之諸善法依後者諸善法之等無間緣為緣，前者之諸善法依後者諸無記法之等無間緣為緣；前者之諸不善法依後者諸不善法之等無間緣為緣，前者之諸不善法依後者諸無記法之等無間緣為緣；前者之諸無記法依後者諸無記法之等無間緣為緣，前者之諸無記法依後者諸善法之等無間緣為緣，前者之諸無記法依後者諸不善法之等無間緣為緣；凡如如諸法之等無間，若如如諸法即諸心心所法生者，如是如是之諸法依如是如是諸法之等無間緣為緣。
七
俱生緣者，是四非有色法是互相之俱生緣為緣，四大種是互相之俱生緣為緣，於入胎剎那之名與色是互相之俱生緣為緣，諸心心所法依心等起諸色之俱生緣為緣，四大種依諸所造色之俱生緣為緣，諸有色法某時依諸非有色法之俱生緣為緣，某時不依俱生緣為緣。
八
互相緣者，是四非有色蘊依互相緣為緣，四大種是依互相緣為緣，於入胎剎那之名與色是依互相緣為緣。
九
依止緣者，是四非有色蘊互相依是依止緣為緣，四大種是互相依依止緣為緣，於入胎剎那之名與色是互相依依止緣為緣，四大種是依諸所造色之依止緣為緣，眼處是依眼識界及其相應諸法之依止緣為緣，耳處是依耳識界及其相應諸法之依止緣為緣，鼻處是依鼻識界及其相應諸法之依止緣為緣，舌處是依舌識界及其相應諸法之依止緣為緣，身處是依身識界及其相應諸法之依止緣為緣，凡依止於某色而意界及意識界轉者，其色是依意界與意識界及其相應諸法之依止緣為緣。
一〇
親依止緣者，是前前之諸善法依後後諸善法之親依止緣為緣，前前之諸善法依後後若干不善法之親依止緣為緣，前前之諸善法依後後諸無記法之親依止緣為緣，前前之諸不善法依後後諸不善法之親依止緣為緣，前前之諸不善法依後後若干善法之親依止緣為緣，前前之諸不善法依後後諸無記法之親依止緣為緣，前前之諸無記法依後後諸無記法之親依止緣為緣，前前之諸無記法依後後諸不善法之親依止緣為緣，補特伽羅亦依親依止緣為緣，牀座亦依親依止緣為緣。
一一
前生緣者，是眼處依眼識界及其相應諸法之前生緣為緣，耳處依耳識界及其相應諸法之前生緣為緣，鼻處依鼻識界及其相應諸法之前生緣為緣，舌處依舌識界及其相應諸法之前生緣為緣，身處依身識界及其相應諸法之前生緣為緣，色處依眼識界及其相應諸法之前生緣為緣，聲處依耳識界及其相應諸法之前生緣為緣，香處依鼻識界及其相應諸法之前生緣為緣，味處依舌識界及其相應諸法之前生緣為緣，所觸處依身識界及其相應諸法之前生緣為緣，色處、聲處、香處、味處、所觸處依意界及其相應諸法之前生緣為緣，凡依止於某色而意界及意識界轉者，其色依意界及其相應諸法之前生緣為緣，而於意識界及其相應之諸法，有時依前生緣為緣，有時不依前生緣為緣。
一二
後生緣者，是後生之諸心心所法依前生之此身為後生緣為緣。
一三
修習緣者，是前前之諸善法依後後諸法之修習緣為緣，前前之諸不善法依後後諸不善法之修習緣為緣，前前之諸唯作無記法依後後諸唯作無記法之修習緣為緣。
一四
業緣者，是善不善業依異熟之諸蘊及業果諸色之業緣為緣，思依諸相應法及其等起諸色之業緣為緣。
一五
異熟緣者，是異熟之四非有色蘊於互相依異熟緣為緣。
一六
食緣者，是段食依此身之食緣為緣，諸非有色食是依諸相應法及其等起諸色之食緣為緣。
一七
根緣者，是眼根依眼識界及其相應諸法之根緣為緣，耳根依耳識界及其相應諸法之根緣為緣，鼻根依鼻識界及其相應諸法之根緣為緣，舌根依舌識界及其相應諸法之根緣為緣，身根依身識界及其相應諸法之根緣為緣，色命根依諸業果色根緣為緣，諸非有色根依相應之諸法及其等起諸色之根緣為緣。
一八
靜慮緣者，是諸靜慮支依靜慮相應之諸法及其等起諸色之靜慮緣為緣。
一九
道緣者，是諸道支依道相應之諸法及其等起諸色之道緣為緣。
二〇
相應緣者，是四非有色蘊互相依相應緣為緣。
二一
不相應緣者，是諸有色法依諸非有色法之不相應緣為緣，諸非有色法依諸有色法不相應緣為緣。
二二
有緣者，是四非有色蘊互相依有緣為緣，四大種是互相依有緣為緣，於入胎剎那之名與色是互相依有緣為緣，諸心〔與〕心所法是依心等起諸色之有緣為緣，〔四〕大種是依諸所造色有緣為緣，眼處是依眼識界及其相應諸法之有緣為緣，耳處是依耳識界及其相應諸法之有緣為緣，鼻處是依鼻識界及其相應諸法之有緣為緣，舌處是依舌識界及其相應諸法之有緣為緣，身處是依身識界及其相應諸法之有緣為緣，色處是依眼識界及其相應諸法之有緣為緣，聲處是依耳識界及其相應諸法之有緣為緣，香處是依鼻識界及其相應諸法之有緣為緣，味處是依舌識界及其相應諸法之有緣為緣，所觸處是依身識界及其相應諸法之有緣為緣，色處、聲處、香處、味處、所觸處是依意界及其相應諸法之有緣為緣，凡依止於某色而意界及意識界轉者，其色是依意界與意識界及其相應諸法之有緣為緣。
二三
無有緣者，是等無間滅，諸心心所法是依現在之諸心心所法之無有緣為緣。
二四
去緣者，是去等無間，諸心心所法是依現在之諸心心所法之去緣為緣。
二五
不去緣者，是四非有色蘊互相依不去緣為緣，四大種是互相依不去緣為緣，於入胎剎那之名與色是互相依不去緣為緣，諸心心所法是依心等起諸色之不去緣為緣，〔四〕大種是依諸所造色之不去緣為緣，眼處是依眼識界及其相應諸法之不去緣為緣，耳處是依耳識界及其相應諸法之不去緣為緣，鼻處是依鼻識界及其相應諸法之不去緣為緣，舌處是依舌識界及其相應諸法之不去緣為緣，身處是依身識界及其相應諸法之不去緣為緣，色處是依眼識界及其相應諸法之不去緣為緣，聲處是依耳識界及其相應諸法之不去緣為緣，香處是依鼻識界及其相應諸法之不去緣為緣，味處是依舌識界及其相應諸法之不去緣為緣，所觸處是依身識界及其相應諸法之不去緣為緣，色處、聲處、香處、味處、所觸處是依意界及意識界相應諸法之不去緣為緣，凡依止於某色而意界及意識界轉者，其色是依意界與意識界及其相應諸法之不去緣為緣。