示無際禪人根身器界之畔岸,謂之際。根不住根,身不住身,器不住器,界不住界,烏有畔岸之可得哉?如是則覿體全真,圓融無際,如大火聚,觸著便燒,如走盤珠,不撥自轉,豈非打開寶藏,運出家珍邪?咄!是甚麼乾屎橛?