百愚斯禪師語錄序
禪師俗姓谷氏，河南南陽桐柏縣人。自出世後，以向上鉗錘學者，凡八主道場，始暢於昭慶，圓寂於善慶，建塔於善權。善權者，吾邑溪山最勝處，歷代祖師僊靈窟宅也。先是，邑中蔣晦齋先生以宰官為釋氏護法，念茲山自洊更兵燹來，榛莽之所叢生，獾豕之所嗥嘯，法席非得人不可，於是不徇名、不懾勢，特迎師主是山。師至，則攘幽剔薉，復故拓新，寺大治。繼師者，即師法嗣寒松公。公神明警秀，威音肅然，其語錄、詩文亦久為世重。師沒後，寒公手輯其語錄為二十餘卷，藏寺中。寒公嘗為余言：「師為人清沖簡劭，是支道林、竺法深一流人。」及讀龍眠先生所為師塔銘，條分縷柝，寒公之言益信。既又讀師語錄，龍駒蹙蹋、天馬脫羈，時而說法熾然、時而拈花微笑。竊歎自一花五葉以還，青原、南嶽而下，提唱兼行，然未有颯爽森張，單提直入，如禪師之踸踸者也，則吾於寒公之言益大信。噫！吾見今之執拂而踞上座者矣。其上者，剽竊古德傳燈單文隻字，支離撏撦，嚼蠟捕風，輒揚揚然詡於人曰：「我某宗嫡傳也。」是與王、謝家不慧子弟專以門閱上人者何異？甚或牽綴權勢，憑藉貴游，攫人之田廬而魚肉之，猶曰：「我為祖塔司糞除也，五宗嚴支派也。」識與不識，無不從而嘔噦之。聞禪師之風，亦庶幾自媿矣。余涉秋行國山道中，憩善權寺門松巷，屈指疇昔，則禪師既寂，晦齋繼歾，即寒公亦席不暇暖他徙。問其寺，則已為豪有力者主之矣。驚飆所及，林無靜柯，俛仰之閒，能無慨然於中乎？因至師塔下，汲澗水一盂而飲之，風霜刻轢，泉香而石瘦，則猶能想見師之為人。
荊溪法弟子陳維崧頓首謹拜撰