古庭輯路序
資善大夫南京禮部尚書張惠撰
夫《山雲水石輯》,乃古庭和尚以平昔所做工夫,疑團子破處,不恃棒喝,出於語默,欲其開鑿學者,由此而所以作也。和尚天姿高古,行解冰嚴,肆舌宗門,了無泥滯,毫放三昧,具大辯才。觀夫錄者,文浩義博,絕後光前,耀古振今,擊賢啟聖,真濟世之丹鉛,人天之大眼目者也。余聞釋迦拈花,迦葉作笑,以此繼之謂正法眼藏涅槃妙心。察其所以誠也,目擊而道存,不涉文字,蓋謂佛佛授受、祖祖禪傳,有是然也,豈欺人歟?且夫和尚布法於金陵、卓錫天界時,學徒彌眾而無乏目,所以具大慈悲、舌頭拖地大伸普說,用無不到、理無不中,一語一默、一機一事,譬夫日正於中天而無不正也。大矣哉!和尚誠無際之正傳,機緣吻合,際囑曰:「吾居川中,得法之徒十有餘人,正法眼藏付囑於汝,吾道至子大興于世。」所以謂臨濟一宗復振於今日者矣。其錄之文言句義而自然神機俱到,大法變通,可以與佛祖語言齊驅並駕,遺于不朽。其徒一貫上足編次成錄,徵余序以冠于篇。余視所錄皆心地所造,融通無礙,忻然作之而示學者,以為進修一助云。
大明天順歲在丁丑孟春上元