住禾城妙湛禪院語
開堂日陞座，拈香云：「大眾見麼？秪這些子，減牛頭之價，奪龍腦之香，覷著底眼睛卓豎，嗅著底鼻孔昂藏，多少人不知落處？要聽山僧表彰，分明記取，舉似諸方，爇向爐中，供養靈嵒堂上本師退翁和尚。」便燒坐定，上首白椎云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」學人問：「師唱誰家曲調？學人願續陽春。」師云：「只恐知音者寡。」學云：「不忝靈山親授記，果然音韻壓江南。」師云：「汝知其一，未知其二。」學作禮云：「敢不再三？」師云：「何如歸去休？」學人問：「世尊說法，諸天雨花，和尚出世，有何祥瑞？」師云：「日日如斯。」學云：「恁麼則太平無象也。」師云：「切忌忙忙戽夜塘。」學一喝，師云：「止濼困魚，徒勞激浪。」乃云：「獅吼堂前，芳草千叢獻碧；象迴林下，落花萬點飄紅。廓文殊之智門，橫穿直入；導普賢之願海，高納低容。爾諸禪德觸目不會道，運足焉知路？既然同在一法界中，今日何妨更與諸人同參一員真善知識。」乃拈起拄杖云：「即此用，離此用，臨濟德山咸奉重，煆凡煉聖大爐錘，來者命根遭斷送。」卓一下云：「不能離土，十影神駒；若解沖霄，九苞丹鳳。」又卓一卓。上首結椎云：「諦觀法王法，法王法如是。」下座。
當晚，小參。「小菴小舍小叢林，木石同參聽法音，不向虛空安耳穴，免招意地更沉吟。諸人適來聞鼓陞堂、聽板止靜，總不違時失候，何常錯用工夫？斷臂安心，自是老胡造孽；掩泥布髮，莫笑然燈誑人。你若無求，彼即絕伎。山僧今日雖出頭來，祗要息事，不貴多事。」乃顧左右，云：「歸堂。」
立職事，上堂。學人問：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。是有心求？是無心得？」師云：「是有心求？是無心得？」學云：「某甲今日得見和尚。」師云：「且過那邊著。」學云：「在他門下，敢不低頭？」師云：「聽教詔者亦是難得。」乃云：「事存函蓋，理應箭鋒，未許錯誤絲毫，豈可參差點畫？內不放出，外不放入，從上穩密家風；高處高平，低處低平，一向坦夷法度。炊茶做飯，切忌違時；換水添香，不宜失候。長老坐，侍者立，雖然無佛法商量，也要為人天表率。不易不易，大難大難。且道不難不易一句作麼生道？但使眾心同水乳，何妨大地是荊榛？」
謝同門，上堂。「佛祖心髓，人天眼目，點滴不殊，光輝相屬。大家出手共扶宗，靈瑞一花千古獨。」擊拂子，下座。
結制日，眾請上堂。喝一喝，云：「就地掘開爐韝，為煆精金；信手奮起鉗鎚，何辭鈍鐵？明明不覆藏，歷歷無虛假，既無你棲泊處，亦無你迴避處。所以，一處真，千處百處一時真；一句透，千句百句一時透。何須限短期長，裝模做樣，開鑿人天，摧碎空外？縱殺活于魔宮虎穴，肆予奪于爐炭鑊湯，然後群靈景仰，千聖歸降。然雖如是，秖如古人道：『末後一句始到牢關，把斷要津，不通凡聖。』你諸人又向甚處出氣？」連喝兩喝，下座。
晚參。「疊足蒲團萬慮清，香光燈影夜初更，不勞重問安心法，生佛由來是假名。」
檀越請上堂。「曠劫來事無有程途，威音那邊豈容生滅？千聖頂𩕳上有佛祖窮不到底機關，諸人舌頭邊有主賓撲不破底文彩。法隨法行，無處不遍；心隨心用，無事不周。迺至若行、若住、若坐、若臥，一花、一香、一瞻、一禮，無不皆從自己胸襟流出，無不皆從本有道場中來。果能于此洞徹根源，說甚離相離名人不稟，吹毛用了急須磨？恁麼也得、不恁麼也得、恁麼不恁麼總得，更說甚麼我是凡夫、佛為聖者，彼有神通、我無伎倆？忽然雲門扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔；東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。又作麼生商量？」良久，喝一喝，云：「收取口喫飯。」
上堂。「涅槃心，差別智，一有多種，二無兩般。就體消停，撒手到家人不識；從緣薦得，更無一物獻尊堂。你有拄杖子，我與你拄杖子，他卻不受；你無拄杖子，我奪卻你拄杖子，豈是好心？要得水乳分明，須讓鵝王決擇。」乃拈拄杖卓一下，云：「會麼？點石化為金玉易，勸人除卻是非難。」
上堂。學人問：「佛未出世時如何？」師云：「一字不著畫。」學云：「出世後如何？」師云：「二年同一春。」學云：「出與未出時如何？」師云：「天高東南，地傾西北。」學云：「向上更有事也無？」師云：「太無厭生。」乃云：「十方薄伽梵，擺撥不開；一路涅槃門，挨擠不上。跛腳阿師一向與人鬥勝慣了，手中扇子也解跋扈飛揚。若是妙湛又且不然，十方薄伽梵，一路涅槃門，未審路頭在甚麼處？但向道：『此問不弱。若是踏步便知高下底，自然脊背汗出，一免得帝釋驚心、二免得鯉魚喫棒、三免得帶水拖泥、四免得沿途覓路。』更有一種利益，待汝得到涅槃門裏款款商量。」
晚參。「禪不用參，道不用學，偷心屏除，隨分安樂，倦來便上繩床，一任諸方圖度。」
觀音誕日，張夫人送法衣至，上堂。學人問：「昔日阿難問迦葉云：『世尊付金襴袈裟外別傳何物？』咨和尚為某甲說。」師云：「撒沙撒土。」學云：「迦葉道：『倒卻門前剎竿。』意旨如何？」師云：「堪笑堪悲。」學云：「今日檀越送衣得幾所福？」師云：「不妨疑著。」學云：「金毛師子子，千里見淆訛。」師云：「也不得草草。」學人問：「閃電未收轟霹靂，峰巒纔露海雲遮。如何是臨濟宗？」師云：「開口見膽。」學云：「水底泥牛耕白月，雲中木馬驟清風。如何是雲門宗？」師云：「不許眨眼。」學云：「金烏東上人皆貴，玉兔西沉佛祖迷。如何是溈仰宗？」師云：「別無道理。」學云：「無漏國中留不住，月華影裏見還難。如何是曹洞宗？」師云：「風吹不入。」學云：「春入洞庭南岸碧，鳥啼西嶺月生東。如何是法眼宗？」師云：「一切現成。」學云：「謝師答話。」師打，云：「逢人不得錯舉。」乃云：「無上法王有微玅大總持門，曩劫逮茲迥無變異，古今該攝他不得、凡聖轉換他不得，釋迦掩室智不能知、淨名杜詞識不能識，總上座一向愛把不定，似蚝蜢吐油，捏著便出。汝等還有不動聲色向父母未生已前入得普門三昧者麼？若也入得，始知過去正法明，即是現前觀自在，非一、非異，無古、無今，生既不曾生、滅亦未嘗滅，應緣靡不周，露出廣長舌。」喝一喝，下座。
晚參。「達磨不來東土，免見齒牙疏缺；二祖不往西天，落得肘臂完全。省得一事是一事，過了一年是一年。無端見說楊岐屋裏差異，畜生秪有三隻腳；首山路上新婦，騎驢卻要阿家牽。」揮拂子，云：「山僧為汝袚除災異，坐致太平。」良久，顧左右，云：「見箇甚麼？」
解制，上堂。學人問：「五日一風，十日一雨，固是太平境界。門裏出身一句作麼生道？」師云：「石火燄中驅虎兕，電光影裏走龍蛇。」學云：「江西、湖南便恁麼去時如何？」師云：「教休即便休，莫待雨淋頭。」學便喝，師打，云：「不信。」學人問：「如何是妙湛境？」師云：「自家驗取。」學云：「如何是境中人？」師云：「大家在這裏。」學云：「人在境中？境在人中？」師云：「不可拈一放一。」學云：「人境已蒙師指示，向上宗乘事若何？」師云：「道甚麼？」學云：「作家宗師，天然有在。」師云：「眼裏還著得沙麼？」學人問：「木人把板雲中拍，石女含笙井底吹，不落宮商，是何曲調？」師云：「清風來未休。」學云：「恁麼則一句韻含千古妙，萬重青碧月來初。」師云：「滿眼滿耳。」乃云：「結制已來，與諸兄弟吹起沒煙火種，燒盡陳爛葛藤，煮不濕羹，喫無米飯，不獨一眾飽鼾鼾地，無面目漢亦隨例得一分，日日向火爐頭商量無賓主話，頓使寒灰發燄，漆桶生光，露柱揚眉，燈籠撫掌。雖然如是，長安雖樂，不是久居，放開線道，一任東去西去，朝三千橫擔拄杖，暮八百緊峭草鞋，有佛處不得住，無佛處急走過。」驀拈拄杖，云：「大眾！還曾撞著這箇麼？若也撞著，皮下有血底自然知些痛癢；若也未曾，來年更有新條在，莫言不道。」
請靈瑞和尚住玅湛兼退院，上堂。卓拄杖，云：「這箇所在，吉祥殊勝，千佛萬祖次第出興。今于賢劫中，有釋迦文佛遠孫靈瑞如來將于此座成最正覺、轉妙法輪、度無數眾，諸天八部于虛空中吹螺擊鼓、擎香散花，瑞相既彰，各宜忻慶，未度得度、未解令解、未安者安。且道山僧落箇甚麼？一瓢水月歸雲壑，百衲麻衣臥竹關。」