行實
己酉臘八日，震澤龐全力設普茶，同大眾請說行腳，師卻之。眾固懇，師云：「予愧道不如先哲，行不迨前賢，福薄德尟，識淺學荒，何足言也？然逼不得已，未免一番露布。予乃秀水金氏子，父號成丹，母唐氏，生於天啟壬戌四月二十七日也。不幸二親早喪，老祖拊養長成。齠齔時，嘗夢觀音大士為予摩頂，因專持菩薩名號。老祖事佛行善，凡至藍若，予必隨往，常喜禮佛，愛慕出家。至十六，祖有疾，欲完姻事，予立志不從。未幾，祖乃坐脫，予痛淚失怙。次年，祖母亦故，殯葬訖，予自念生死無常，出家時至矣。遂辭親族，蒙送東塔禪寺，禮覺如老師披剃，是辛巳二十歲也。至癸未，請雪嶠大師結制，予充行者於方丈。一日，灑掃次，嶠問：『你為什麼出家？』予云：『父母早亡，為懼生死。』嶠云：『何不參個無生死底？』予便禮拜，請問：『如何是無生死底？』嶠打一掌，云：『你自去看。』予悚然再拜。自此疑情猛發，日夜體究。明春，同老師往皋亭結茅，遂乃佛前立願：『若不徹悟，誓不出山。』終日癡獃獃地，絕不與人共語，少倦則痛加鞭策，忘餐廢寢，坐立不安。一日，斫柴次，正迷悶間，有兔躍出，不覺失刀株立，擬取刀，忽然有省，乃述偈云：『觸破孃生面，全身沒處藏，落花隨水去，紅日耀山崗。』呈老師，師甚喜，是丙戌二十五歲也。無幾，老師圓寂，完其後事。聞古南牧老和尚赴梅溪開堂設戒，其時路紮重兵，憤志出山，徑至嘉禾，具禮參見。南問：『甚處來？』予云：『皋亭。』南云：『來作甚麼？』予云：『乞和尚圓戒。』南云：『衣缽完具否？』予打圓相，呈棒勢。南云：『弄虛頭漢。』予云：『和尚莫壓良為賤。』南云：『更道看。』予禮拜云：『謝和尚慈悲。』期畢辭出，參浮老和尚，問云：『何處來？』予云：『梅溪。』浮拈拄杖云：『梅溪還有者個麼？』予云：『有。』浮云：『既有，又來作麼？』予舉坐具云：『特來呈似和尚。』浮便打，予禮拜云：『某甲罪過。』浮命茶留住。後同道友往報恩參玉老和尚，玉纔見，乃拈起拄杖，予便敷具作禮，玉擲杖便歸臥室，予收具便出。復至興善參永正老人於靜室，予問：『靈雲曰：「自從一見桃花後，直至如今更不疑。」因甚玄沙卻道敢保老兄未徹在？』老人云：『直不藏曲。』予云：『未審徹底人分上，如何受用？』老人云：『飢來喫飯，倦即打眠。』予禮拜辭出，老人云：『不得問了便休，大須仔細。』命至堂中，謁馥生大師。馥德風雅厚，因憩錫焉。一日呈偈，老人接得便打，予擬進語，老人又打，予纔禮拜，老人直打出，予自愧見地未得超卓。明春，啟大悲期，請入懺堂。期畢，復進室中禮拜，老人乃問：『你在懺期中還見大悲菩薩麼？』予云：『在和尚頂門放光了也。』老人云：『在老僧頂門與汝有甚交涉？』予豎拳云『請和尚證明。』老人連打三掌，予禮拜，老人便一踏，予自此脫然，遂呈偈云：『向謂無能及，從今脫見知，森羅休作舞，萬象漫提撕。』老人頷之，是戊子年二十七歲也。時在躬師亦在堂中，相與甚契。一日，登閣次，躬問：『如何得遍現色身？』予云：『更上一層樓。』躬云：『謝師答話。』予云：『莫錯會好。』是秋，紳衿諸護法恭請老人住永正禪院，予即同在躬隨侍。時當初住，予雖在侍寮，內外諸事無不兼理。一日，種菜次，老人至，問：『作甚麼？』予云：『種菜。』老人云：『為眾？為己？』予云：『請和尚分析。』老人云：『將謂你道得。』予以掘子打地三下，老人休去。予因看幻菴師，至棲真參林老和尚，予云：『特叩寶山，便請賜棒。』林云：『老僧沒氣力。』予便喝，林云：『三十棒自領出去。』予展具云：『人事道中，合禮三拜。』遂至客寮，乃見幻菴師，敘事畢，幻乞同舟至永正省覲老人，舟中談及四賓主話，幻便問：『如何是賓中賓？』予云：『沽名釣利拋鄉井，直至如今不見歸。』幻云：『如何是賓中主？』予云：『拖泥帶水閒行走，拄杖從來不離身。』幻云：『如何是主中賓？』予云：『為憐樵子迷幽徑，暫佇谿邊作指陳。』幻云：『如何是主中主？』予云：『正令全提無向背，凡情聖解豈能容？』幻云：『秪如不立賓主一句又作麼生？』予云：『風急船行快，天青日影高。』幻云：『不負吾兄親近老人。』予云：『且莫惡口。』幻云：『贓物現在。』予便喝，幻乃休。一日，龍池萬老和尚至如如菴，予往禮問：『後生晚進，乞垂方便。』萬便打，予云：『恁麼則某甲禮拜去也。』萬云：『你見甚麼道理？』予便喝，萬復打，予拂坐具便出。辛卯冬，老人赴當湖檀越屠公請，住竺隱禪院，予充監院，力為修整，乃成叢席。一日，同完初屠公請老人觀海登陳山，老人驀問：『水牯牛聻？』予捏兩拳加頂上，老人云：『且喜穿卻鼻孔。』予轉身便行，老人云：『一任𨁝跳。』予機緣頗有不及，每舉甲午春，濮溪護法復請老人赴永正，檀越屠公乞留主持，予切欲隨侍，乃白老人，舉幻菴師繼席，即隨同往。至老人誕日，眾請上堂，予問：『父母未生前，請師道一句。』老人云：『未問已前答汝竟。』予云：『世尊降誕，地湧金蓮，和尚生日，有何祥瑞？』老人云：『今日眾居士請山僧陞座。』予云：『恁麼則斷橋嫡脈流千古，臨濟宗風萬派傳。』老人云：『速禮三拜。』予拂具歸眾。是冬大凍，老人脾疾甚危，體弱怕寒，向因老人有願不著絲綿，予秪得違命重整衣被，再三求懇乃得更換，捐己衣資湊買參附，蒙神醫德士幸而病愈。老人志欲靜養，予同敬泉沈居士築室長水，延請事奉，老人即命之曰退菴，是乙未春也。時金明老和尚同本師老人重建普明用祖塔於興善，命予監理，工畢，即同送靈骨入葬。己亥冬，予欲掩關呈偈，老人得蒙慈允，乃關居永正，老人遂依韻賜詠曰：『巾瓶不倦喜忘春，危險親徵義更深，惡棒痛敲因徹骨，玄言聖誨要知音。幾臨禪剎憑君輔，每患沉痾賴爾任，有問關中何所事？直須拈出祖師心。』值中秋夜，老人舉馬祖翫月話問眾云：『古人恁麼道，汝等各下一語看。』予云：『金屑雖貴，落眼成翳。』復呈頌云：『孤輪炯炯耀無隅，今古婆心義不殊，極目清光堪繼賞，爭如擊碎驪龍珠？』老人稱善。辛丑春，因乏監院，金明老和尚特蒙過院，乃同老人命予出關，明亦賜偈曰：『凋林欲挽正斯時，何必拘拘俟滿期？放出從前真面目，移風易俗好施為。』時檀護畢集，請老人啟關，予乃問：『自入關來事最親，經行坐臥本天真，忽蒙擊碎虛空鎖，躍出金烏萬象新。』老人云：『更道看。』予一喝，老人云：『也不虛過。』予禮拜，云：『謝和尚證明。』老人打一棒，云：『且道是賞你？罰你？』予云：『有意氣時添意氣，不風流處也風流。』老人遂付囑偈曰：『是心非有法，是法本非心，心法俱空寂，真宗耀古今。』予自愧匪材，不能重任，難違慈命，勉爾承當，是三月望日也。老人命主院事，予義不能辭，竭力支撐，因佛相淋漓，殿房坍損，局面未全，深自慨惜，即將祖產變賣，啟建山門，併募善信，重裝金像，整葺堂房，添置什物，庶得小就，已完老人之念，雲水往來，以便接納。老人生平孤潔，懶涉世緣，適過五旬大慶，即同兩序命予主席，予乃涼德多愆，何當繼紹？舉請沖默法兄，默亦過遜，因請通濟法兄住持，遂辭檀護，即同老人仍歸退菴，是甲辰中秋十日也。次年，編刻老人全錄。春間，承金明老和尚并老人命，重梓《普明鴛祖語錄》。至秋，同別駕牧公、眾護法送入楞嚴經坊流行。予不唯贏病，且歷經險厄，志願隱山，終其殘喘，故雖有一言半句，付之烏有。今因大眾堅請再三，秪得復將從前醜拙分明舉似，若是伶俐漢，向智上座未出母胎時覷破，是親見也，何用繁為？雖然，欲躋無上毗盧頂，不礙從卑漸次行。」眾皆歡喜，禮謝而退。
當湖佛弟子羽生屠行符敬梓
斷愚智禪師語錄卷上(終)