不會禪師語錄卷第四
嗣法門人法衍法玉仝編
小參
結制，小參。問：「雲水濟濟，聽說無生法，未審喚甚麼作無生法？」師云：「天無時不風。」進云：「則慶幸於此日，流芳不記秋。」師云：「地無處不臭。」乃云：「樹凋枝葉盡，霜凝不動尊，萬籟俱藏定，衲子護靈根，唼碎栗棘蓬，獨看火裏冰。盡虛空是個毛孔，遍大地是隻眼睛，果到與麼時節，三世諸佛秪得口掛壁上，歷代祖師盡力提不起。」復喝云：「意氣不從天地得，英雄豈待毒鉗鎚？昔南泉示眾云：『文殊、普賢昨夜起佛見、法見，各與三十棒，貶向二鐵圍山。』趙州出云：『和尚棒教誰喫？』泉云：『王老師有甚麼過？』州禮拜，泉歸方丈。法上座看來，南泉把定當頭，十方坐斷；趙州塞斷要津，分毫不讓。家有是父，必有是子。清果三門有個石土地，連連起佛見、法見，適纔與他三十棒，秪教他莫著內外中間，動則喪身失命。若有問：『和尚棒教誰喫？』答云：『切莫以己方人。』」復舉：「臨濟祖師示眾云：『有時奪人不奪境，有時奪境不奪人，有時人境兩俱奪，有時人境俱不奪。』」師云：「者是遠祖蹋翻陝府鐵牛骨髓，揭開嘉州石像腦蓋，蕩盡曠劫家財，單贏清風一載。有時先照後用，有時先用後照，有時照用同時，有時照用不同時。者是遠祖利劍上求人，電光中垂手，擬議覿面千山不堪種艸。單以棒喝接人，是他生平買賣，令人無地容身，他纔有些慶快。雷轟電掣，雷掣雷轟，去亦無路，住亦難容，迴避不及，伎倆盡窮，逼得通身白汗，七花八裂，收拾不住。偈云：不是金毛不是狗，明明蝦跳不出斗，生平不愛巧梳粧，無褌無鞋赤腳走。」
小參。舉：「圓通秀禪師示眾云：『少室九年冷坐，剛被神光覷破，如今玉石難分，秪得麻纏紙裹。者一個、那一個、更一個，若是明眼人，何須重說破？徑山今日不免狗尾續貂，也有些子老胡九年話墮，可惜當時放過，致令默照之徒鬼窟長年打坐。者一個、那一個、更一個，雖然苦口叮嚀，卻似樹頭風過。』」師云：「特特來此起禍，個個肝腸攪破，抖擻雖無一些，須臾切莫放過。者一個、那一個、更一個，既堪忤逆兒孫，更向爐中添火。」
小參。「做個胡種漢，切莫回頭看，殺人不眨眼，亦任血飛濺。有甚麻三觔？月淨雲消散；有甚乾屎橛？海鹹河自淡。坐斷死貓頭，亦是胸中患，一事不干懷，木有充饑飯。」
小參。問：「如何是佛？」師云：「百病從口入。」進云：「如何是法？」師云：「百禍從口出。」進云：「如何是僧？」師云：「莫染污。」乃云：「明心見性，無病生病。豎拂拈拳，已落後天。說妙談玄，破散家園。口上生醭，已含一物。所以佛之一字，吾不喜聞。世尊初生，一手指天，一手指地，周行七步，日顧四方，天上天下，惟吾獨尊。一大事已竟，人多不薦，所以說了許多不乾不淨、涴濁巧語，塗污人家男女不得快活，惹得雲門惱怒，要一棒打殺餧狗子喫，貴圖天下太平。世尊大似為人難做做人難，一要熱鬧門庭，又怕宗風掃地。」
豎大悲閣，小參。「樓閣重撐，林泉土地盡生光；長竿初放，四海金鱗翻浪騰。能壯古佛家風，揭開人天眼界，龍飛鳳舞，齊遶畫棟雕梁，紫微高照峰巒聚，總是地秀人賢，看來猶屬化門。何如不動斧鑿，家家樓閣自開；不設鉗鎚，個個撐天拄地？所以道：『一莖艸上現玉殿瓊樓。』若識玉殿瓊樓，不假修持，豈屬染污？與麼說話，不是苦心人不知，秪在人人肩頭腳底抬木運石，自識輕重處薦得，方知乾坤作殿不為高廣，日月為燈光還有欠；其或未然，不免賓主交參，和泥合水。且道：如何是賓主交參？齊伸安邦手，扶起大棟梁。」復舉：「世尊因地布髮掩泥，獻花於然燈，然燈見布髮處，遂約眾退，乃指地曰：『此一方地宜建梵剎。』時有賢于長者持標於指處插曰：『建梵剎竟。』山僧不曾指地，長者善識其時，今遇別寶番商，方知波斯鼻孔，舉目煥然聿新，切莫當面錯過。偈曰：巧匠撐樓勢接天，彩雲嘗鎖白牛眠，大悲不比閒和尚，送子人間續後賢。」
六奇陳文學為父除禫，請小參。「藏身處沒蹤跡，沒蹤跡處莫藏身，所謂有物先天地，無形本寂寥，能為萬象主，不逐四時凋。正恁麼時，令先考亨玄陳公不凋底在甚處安身立命？」師震威一喝，豎拄杖，云：「即今在山僧拄杖頭上七縱八橫、動轉施為，因甚不會？原與天地同根、萬物一體。若能會得，乃至佛與祖、僧與俗、男與女、老與少，生死關頭任去來，物外逍遙真快活。真快活，萬里天邊飛一鶚。山僧不惜脣皮，重施一偈：古今節孝合天緣，滴淚如冰未息煙，縱過三週難捨服，懸知早已伴瑤仙。」
晚參。問：「玄沙不過嶺，保壽不渡河，是何意旨？」師云：「不向他人行處行。」進云：「雪峰三上投子，九到洞山，是同？是別？」師云：「掀翻四海。」進云：「恁麼春色無高下，花枝有短長。」師云：「儘思共度量，弗能測佛智。」乃云：「東西兩序，正體堂堂，晴空月朗，照我山房，深幽曲徑，處處增光，喫茶濕嘴，焚檀鼻香，更有一番親切處，健則經行，倦有禪床，何須用搖唇鼓舌、擺貨開張？是則是，切忌認奴作郎。」
為楊重之居士對靈，小參。「佛祖妙道，闊同太虛，四生之類，無欠無餘，秪因情生智隔，愛水滔滔。若得情忘，自然性天則耀，照破根塵，單單向喜怒哀樂處一覷覷定，返觀動靜忙閒，誰動誰靜？若識動靜無二，自有活鱍路頭，氣聚氣散，不離方寸，豈隔絲毫？入胎出胎，塵自不染，任性逍遙，獨無侶伴。所謂處生死流，驪珠獨耀於滄海；踞涅槃岸，桂輪孤朗於碧天。」默豎拄杖，云：「紫羅帳裏翻身轉，滿地黃花撲鼻香。」
為在躬楊檀越對靈，小參。「年將五九寄娑婆，未審情關透也麼？暗裏抽身空了脫，蓮開依舊不離波。」以拂子打○相，云：「生也不離此個，死也此個不離。若識此個不離，天堂地獄任意逍遙，佛國污邦隨處無礙。其或未然，當陽與汝道破：有物先天無背面，木人步步火中行。劫火壞時毫末盡，石筍抽條無舊新。雲去雲來天本淨，漚生漚滅水常存。故釋迦老子道：『惟此一事實，餘二則非真。』正恁麼時，且道：楊公在甚麼處安身？鼻孔搭上脣，書聲秋閣曉。」
小參。「剛到五十四，說話無意義，一副鐵心肝，盡脫煙霞氣，別無巧妙施，指人腳點地，絲毫弗順情，佛祖難迴避，蹋翻彌勒破布袋，喝轉楊岐三腳驢，有時佛頭上著糞，有時晴天轟霹靂，打碎陳年花甲，不落聖凡機位，一任鹿鶴成群，我只饑餐飽睡。」
對靈，小參。師一喝：「若向山僧者一喝薦得起落處，三世諸佛為侍從，猶未是本分極則。」以杖擊靈几，云：「若向者裏會得，便是一擊忘所知，更不假修持，一花一佛國，處處現牟尼，本光破諸暗，誰言有悟迷？秪因一念妄動，遷流異面，故有入胎、出胎、轉身、迻步。者一喝向未有天地時薦取，是汝曠大劫來本自現成，風火未散，施設萬般，變化無盡，一段真消息恍惚虛度，即今毫髮不少，幸汝臨行高超獨步，妻財子僕頓然撇脫。復示一偈：六九春光又值秋，無絃琴韻幾經收？翻身兔角無蹤跡，空使山河淚滴愁。」
小參。問：「一句絕流情境外，入廛真智利群機。」師云：「罕遇知音。」進云：「和尚眼花邪？」師云：「還識羞麼？」僧作女人拜，師云：「漏逗不少。」乃云：「大道虛玄無正偏，單單秪究未生前，痞塊若存消不盡，徒勞接火去燒天。所謂仰之彌高，鑽之彌堅，露柱撞燈籠，山門騎佛殿，微笑與拈華，吾道一以貫。」
拜掃宗祖廬墓，小參。「大道淵源，天地同根；無邊法界，冤親一體。吾寄此身，秪將此報。」連喝，云：「翻身腦後看，凡聖一齊吞，頭頭彰寶所，一一露全真。大洋海底不見涓滴，須彌頂上了無寸土，木人火裏嚼寒冰，石馬嘶時天外走，不是家常茶飯，亦非格外提持。若向者裏會得，歷劫宗親當下酬畢。所以道：『父母非我親，誰是最親者？諸佛非我道，誰是最道者？』」復舉：「那吒太子析肉還母、析骨還父，然後現本身，具大神通，為父母說法。是則是，那吒太子也是，一把柳絲收不得，和煙搭在玉欄杆。法上座不向他人行處行，三十三天說法，龍宮殿上打鼓，百艸頭邊共和，無生之曲、石頭瓦礫一齊起舞。正當此際，阿誰證盟？山花埜鳥俱含笑，明月清風伴古今。」
小參。「古人道：『三朝一七，討個把鼻。』者裏三朝一七有甚巴鼻？時時好時，日日好日，緩則昏沉，急似強敵。不緩不急，如墻如壁，如火消冰，萬緣自息。念念不停，有何利益？鬼神覷破，一文不值。」
小參。舉：「僧問趙州：『學人乍入叢林，乞師指示。』州云：『你喫粥了也未？』僧云：『喫粥了。』州云：『洗缽去。』其僧有省。」師云：「諸方拈判者甚多，註腳者不少，未有一人分明說破，今日為諸人點破。既喫了，去洗盂。兩手捧，莫那迻。撥轉走，自家知。鳥能飛、獸能馳。趙州老，肝膽施。」
小參。舉：「汾陽有三訣，衲僧難辨別，擬議問如何，拄杖驀頭楔。清果與諸人頌出：第一訣，說無歇，山河為口，風雲為舌；第二訣，最親切，木人花鳥有甚分別；第三訣，非迷徹，秋風撲面，一腔心血。」時有僧問：「如何是第一訣？」師云：「不是烏龜不是鱉。」進云：「如何是第二訣？」師云：「啞子做夢怎生說？」進云：「如何是第三訣？」師云：「烈燄紅爐一點雪。」
小參。「一切具足是自昧，五欲三毒作群隊，縱說機鋒滿口流，只與脩羅添一臂。念念紛紛不暫停，不如長伸兩腳睡，者樣初機學道流，口裏談禪心鼎沸。所以，太蛛蟲處處能棲，難棲火燄之上；眾生心處處能緣，難緣般若之體，正如中庸不可能也。」
冬至，小參。問：「如何是翻身句？」師云：「紅粉易粧端正女，無錢難作好兒郎。」進云：「和尚得老人破沙盆，與古人是同？是別？」師云：「天共白雲曉，水和明月流。」進云：「石女持梅暗裏香。」師云：「杓卜聽虛聲。」乃云：「冬至一陽暗生，誰識午打三更？萬象頓開寒面，穿透凡聖頂門。冬行春令又如何道？」師復噓一聲：「官不容鍼，私通車馬。」
小參。問：「南泉斬貓是何意？」師云：「令不虛行。」進云：趙州「戴艸鞋作麼？」師云：「此心能有幾人知？」舉：「張拙秀才問長沙：『某甲曾看《千佛名經》，百千諸佛但見其名，未審居何國土？還來化物也無？』長沙召秀才，才應諾，沙云：『黃鶴樓詩，崔灝題後，秀才還題否？』才云：『不曾題。』沙云：『得閒題取一篇好。』」師頌云：「鍼去線來錐破封，當機那定有西東？欲知諸佛居何土？黃鶴樓前水不窮。」
佛誕日，小參。「皇宮降生名悉達，指天指地分高下，從此干戈遍地生，雲門惱怒要打殺，忤逆兒孫不恁麼，看來俱是沒傝。一個向紫羅帳裏撒珍珠，只知有己；一個具截鐵斬釘手段，為人閑事長無明。大眾且道：釋迦老子過在甚麼處？雲門要打殺，試定當看。」
小參。問：「迷悟兩字猶未是學人本分事。」師云：「赤土塗牛奶。」進云：「和尚又作麼生？」師云：「千聖共傳無底缽。」乃云：「射界舖前，朝朝人去人來，能有幾個踏著？青山秪解磨今古。洋淘江上，日日船聚船開，未見幾人無垢？流水何曾洗是非？」
本師忌日，小參。舉：「僧問長沙和尚：『南泉遷化向甚麼處去？』沙云：『東家作驢，西家作馬。』僧云：『未審意旨如何？』沙云：『要騎便騎，要下便下。』」師云：「若有問：『破山和尚遷化向甚處去？』向他道：『十方諸國土，無剎不現身。』『未審意旨如何？』答云：『既為法王，於法自在，生以不生生，死以不死死，恁麼不恁麼，泥牛入海底，無相身無遷，魔王空歡喜，殃及破沙盆，兒孫冤債起，欲識吾師恩，聞香鼻孔裏。』」
小參。「古人道：『者一片田地分付來多時也，我立地待你搆去。』法眼云：『者一片田地分付來多時也，我坐待你搆去。』」師云：「者一片田地不用分付。」復以杖指云：「四維上下，無處不是。」
小參。僧問：「金鼇峰頂即不問，登堂哮吼事如何？」師云：「一句了然超百億。」進云：「三心不可得又如何？」師云：「兔子喫牛奶。」乃云：「既作出家兒，莫逐情妄使，有甚麻三觔？有甚柏樹子？胸中一物不須存，秪要猢猻捏得死，任他天左旋、地右轉，善惡境緣俱莫取，單看空劫未生前，動靜閒忙是誰使？更有一路與君通，最要疑情時時起，疑情疑破方太平，千七葛藤無用矣。」
小參。「學道先學心行好，莫噇人餿飯，莫隨人起倒，莫弄口頭滑，莫被鬼神曉。一片鐵石心，自把方寸保，儘意決不休，莫外打之遶。莫念死話頭，因甚我不了？秪將不了心，便是還源妙，更要徹底翻，一了一切了。」
小參。「狂子愛弄影，世法裏深染；貧兒喜數寶，佛法中濫醉。古今多少客，家親自作祟，誰堪無事人，饑餐飽瞌睡？所以破和尚提持初學做工夫。偈云：『咬定牙關捏定拳，非思量處自蕭然，諸人個裏合如是，誰怕閻羅筭飯錢？』清果也有一偈，雖不似古人，亦能遣昏除散，亦能不怕閻羅。偈曰：覷破猢猻休弄拳，依稀一息枉徒然，大家鼻孔若同得，管教山河變作錢。」
誕日，小參。問：「海屋添籌事若何？」師云：「滿口道不盡。」進云：「與世尊初生是同？是別？」師云：「南斗六，北斗七。」進云：「恁麼則虛空不可量。」師云：「重言不當喫。」師於座中左右觀定，云：「若以松柏比壽，松柏有時摧折；若以南山比壽，南山有時崩裂；若以江河比壽，江河有時涸竭；若以乾坤比壽，乾坤有時消滅。」遂放下拄杖子，兩手作擎空勢。「莫是者個麼？休錯認。坐中若有薦得，參學事畢；其或未然，三途一報五千劫，出得頭來是幾時？大抵參學人要明無生之理，始不被閻君制縛。恁麼告報，切不可墮在偏枯網裏。此間若言無生，家家扶起破糟缾；若言無死，兔子不在舊窩裏；若言有生有死，大似開眼做夢。」
小參。「正令全提，十方坐斷，滿懷雜毒，急須吐盡。帶水拖泥，不堪種艸，玲瓏八面，甚處啟口？直饒一口吸乾四海，一腳蹋碎須彌，未是衲僧本分。故我遠祖西來，建立直捷，猶累兒孫，遂使山僧向人天眾前無中說有，正如國家軍器，不得已而用之。」
小參。「有善有惡，有惡有善。天堂地獄，權巧之言。無善無惡，無解無縛。無惡無善，罪福如幻。善惡俱忘，無處不現。切莫狐疑，神目如電。」
小參。舉：「僧問趙州：『如何是毘盧圓相？』州云：『自小出家，不曾眼花。』看來趙州秪知有己，傍若無人。或有問：『如何是毘盧圓相？』答云：『誰家灶裏火無煙？』試撿點得出，光燄大些。」
修造畢，小參。「清果門通長安路，水裏有橋山有鋪，兩江碧浪足魚龍，飛閣鈴鳴絕狐兔。軒窗一一對天開，賓是賓兮主是主，來來去去弗知名，飯時敲板一齊住。碗底箸頭各自知，撞頭磕額無迴互，更有一事不順情，問著直打三五度。所以，馬祖示大梅即心即佛，梅即巖居穴處，日夜深究，祖知穩當。又示非心非佛，梅云：『任他非心非佛，我秪即心即佛。』今時人多求知解，是名運糞入。」
小參。舉：「長生問長慶：『混沌未分時如何？』慶云：『露柱懷胎。』生云：『分後如何？』慶云：『片雲點太清。』生云：『只如太清還受點也無？』慶無對。生云：『恁麼則含生弗來也。』慶亦不對。生云：『直得純清絕點時如何？』慶云：『猶是真常流注。』生云：『如何是真常流注？』慶云：『如鏡常明。』生云：『未審向上還有事也無？』慶云：『有。』生云：『如何是向上事？』慶云：『打破鏡來相見。』」師云：「一個偷天換日，掀開庫藏，顛觔撥兩；一個開張擺貨，能放能收，或藏或露。正是唱拍相隨，如水同流，如火同明，者邊那邊，無彼無此，生與未生，全身顯露。且道打破鏡來作麼生相見？見不見，虛空忽爾轟雷電。」
佛誕日，小參。「指天指地是今朝，末後重重多賣俏，難怪雲門深惱怒，即今平地生起倒。山僧只得隨順世緣無老少，也將杓水驀頭澆。長沙道：『三世諸佛共法界眾生是摩訶般若光，光未發時尚無佛、無眾生消息，秖如光未發時，諸人向甚處委悉？』」師云：「直饒悟去，未免平地喫交。即今光已發、釋迦已生，且道如何是已生消息？萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。」
重九，小參。「今朝正直重陽節，惟見菊花成綵結，萬木凋殘葉亂飄，不隨寒暑傲霜雪，更有一物不凋殘，我若說時作兩橛。不見道：『三玄三要事難分，得意忘言道易親，一句明明該萬象，重陽九日菊花新。』山僧向古人註腳下添個註腳：三玄三要事難分，用分作麼？得意忘言道易親，自不磣口；一句明明該萬象，落眼成翳。重陽九日菊花新也不消得。」
小參。問：「楊岐正令、臨濟三玄即不問，妙高峰頂事若何？」師云：「當面錯過。」進云：「善財七日不逢且置，文殊為什麼百劫摸索不著？」師便打，乃云：「今朝六月六，乍晴乍雨幾催促，適纔晴天轟霹靂，白雨又同紅日出，寒暑相蒸惱殺人，汗臭布衫泥水黷。更聽一偈：寒暑相侵有妙方，恰似巧雲無肚腸，陰陽我機關發，不屬陰陽坐道場。」
(嗣法門人慶雲識。嘉興楞嚴寺藏經坊存板。)