住溫州接待禪寺
康熙三十五年丙子五月初五日，師受溫郡縉紳周公長茂等公請入院。
山門。「解脫門開，周圍天壁。龍象交參，如何委悉？」卓拄杖，云：「從斯入者，永無退失。」
彌勒。「天上無彌勒，地下無彌勒，驀然相撞著，元來是者賊。」顧左右云：「賊！賊！心不負人，面無慚色。」
韋馱。「感應三洲，隨方顯跡。內外障消，全仗渠力。若有非為，曲不藏直。」
佛殿。「洞山言端，雲門語的。今日新長老，當陽重舉出。」展坐具，作禮三拜。
伽藍。「廣大道場，盡是木頭土塊。法門者般寥落，你也不生慚愧。直須賓主同心，方顯靈山一會。」
祖師。「西天東土，一隊禿奴，神光性燥，達磨心粗。」插香云：「以此驗今時，正宗赤手扶。」
據室。卓拄杖云：「據此室，行此令，橫按莫邪，高懸寶鏡，佛祖魔軍，側耳諦聽。」復卓一卓云：「咄！」當日眾護法請上堂。拈疏云：「識得一，萬事畢，一毫端上通消息，者消息也要維那重宣出。」宣疏畢，指法座云：「寶華王座作麼陞步？直下無私，向上一路。」拈香祝聖畢，次拈香云：「此瓣香惠眾萌芽，嵩巖增長，不受護國深培，卻承靈隱滋養，業風吹到普陀，頓教遍界芬芳。今日信手拈來，爇向爐中，專伸供養現住普陀鎮海堂上傳臨濟正宗第二十八世上別下庵統老和尚，用酬法乳之恩。」斂衣就座。宗要和尚白槌云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師云：「杲日當空，光明赫奕，朗耀祖燈，宗風振起，花雨繽紛，普天匝地，隨處稱尊，有權有實，主賓照用，殺活臨時。」豎拄杖云：「所以木上座有時在孤峰頂上，合水和泥，不背一人；有時在鬧市街頭，青眉白眼，不向一人。敲空作響，擊木無聲，全體作用，點鐵成金，非涉神通玄妙，卻緣公案現成。惟願大家出手，扶起破裂沙盆。」召眾云：「還有出手者麼？更聽一頌：珠懸鎮海乾坤靜，斗拱星辰朗太虛，本地風光輝宇宙，一輪紅日遶須彌。」結槌云：「諦觀法王法，法王法如是。」師下座。
元旦，上堂。問：「昨日今朝即不問，新年一句請師宣。」師云：「爆竹一聲催臘去，梅花幾點送春來。」進云：「不新不舊一句又作麼生？」師云：「能為萬象主，不逐四時凋。」進云：「新年舊歲蒙師指，如何是父母未生前本來面目？」師云：「拈起驢頭尾上安。」進云：「恁麼則眉橫鼻直去也。」師云：「切莫錯認。」問：「如何是第一義？」師云：「未禮拜前向汝道了。」進云：「禮拜後如何？」師云：「有棒不打你。」僧禮拜，乃揮拂子，云：「一念萬年，萬年一念，綿綿密密，打成一片，憑他說前論後、換舊添新，戴新帽、著新衣，高拱手、深作揖，拜張三、謝李四，列錦鋪花，擎拳舞掌，觀燈翫月，色色隨緣。設若未能，切須看箇話頭，如銀山鐵壁，左不得、右不得；如嚼鐵饅頭，吞不得、吐不得；如夜入暗室，進不得、退不得。忽然時節到來，鴉鳴鵲噪，爆竹一聲，自然推門落臼，如杲日麗天，無所不照，者纔是真新年也，頭頭受用，物物現成。然雖如是，且道：新年到來，舊歲從甚處去？」拈拄杖，過左手，云：「從者裏去。新春從甚處來？」拈拄杖，過右手，云：「從者裏來。正恁麼時，不來不去、不新不舊一句又作麼生？心包太虛，懷藏日月。」
上堂。「寒梅帶雪池塘外，綠柳拖金曲水邊。簫管聲中發妙旨，煙霞堆裏絕言詮。」卓拄杖，云：「露柱燈籠開口笑，本無新舊落人間。」
法雨老和尚書到，上堂。舉書云：「只者箇千里傳來，蒙師眷注，文不加點，肘後符露八字，打開無盡倉庫。接待者裏，雖是藏無粒米雲廚，餐餐充足，龍蛇混雜，凡聖同居，不能弘揚祖道，豈把法門塗污？遙念吾師深恩，恒把衣珠衛護。正當恁麼時，日用無私一句又作麼生？路遙知馬力，日久見人心。」
恒月、文光兩上座領眾信朝海歸，請上堂。問：「卓錫九山閒覺路，法壇大啟梵王宮。有一箇全體作用、不涉程途的，到來如何接待？」師卓拄杖，云：「白棒赤條條。」進云：「臨濟三玄，更請曲垂方便。」師云：「聽爾葛藤。」進云：「如何是第一玄？」師云：「呈橈薄海浪滔天。」「如何是第二玄？」師云：「杖敲潭底月嬋娟。」「如何是第三玄？」師云：「離岸橫撐無底船。」「如何是第一要？」師云：「梵音洞口羊腸道。」「如何是第二要？」師云：「栴檀林裏金獅哮。」「如何是第三要？」師云：「眼底聞聲向上竅。」進云：「玄要齊拈無箇事，九天雲淨鶴飛高。」師云：「又恁麼去也。」乃揮拂子，云：「勝地名山，一毫端出，萬派朝宗，鎮海獨步，梵音現相，磐陀趺坐，佛國天然，栴檀馥郁，說法圓通，因緣會遇，四眾臨筵，切忌錯過。」復拂一拂，云：「正當恁麼時，在家舍不離途中。在途中不離家舍一句作麼生？千里特來呈舊面，相逢相見笑呵呵。」擲拂子，下座。
退院，上堂。拈拄杖云：「昨日今朝事不同，江心船便好開篷，一雙窮相持竿手，到處垂綸秪釣龍。」曳杖便行。
住無錫慈雲禪寺。