簡陽九曲舖茶菴記
原夫迦文聖人謂：三界無別法，惟是一心作。所以棄甘就苦，冒暑衝寒，曠劫迨今，無頃刻不周遍法界，向真實地上大圓覺場，由之而建立，依之而運行，散為種種佛事。於是三百餘會之玄談，千七百祖之雄唱，皆是一切智智清淨諸色相等，靡不依而沾注者，總謂展鷲峰無作之機，啟嵩少不傳之妙。余于己巳秋謝事昭覺，自焦沙買舟而下，抵簡池，昔周金剛故里也。舟寄大江之岸，少憩四聖廟，廟乃州主劉公篤信重創，延嗣雲禪師席焉。已而詢其下院，在九曲、赤水二舖接壤，昔居民遺址，屋廬既墜，石木儼存，殆四山交肅，而上下互相衝擊。主者不憚塵慮，結菴道傍，剪荊芟棘，共議以耕，頓成膏腴，樵山蔬圃而悉備焉。飫膳以充往來禪悅，煮茗以濟遠近旅商。大德乙丑，廣募信眾，新嚴棟宇，精效禪林體制，從無陜隘，內塑關夫子儀像，方獲瞻睹，弗生慢意，惟超然於名相之表，廓爾於神悟之際，總作是觀，遂扣記於余。或不廣其顛末，而心目為之一貫，擬涉念慮，洞徹源底。故之菩薩人，操真實事，具真實心，發深誓願，順逆無怯，與一切慨布，歡喜心聆，渴思注想者，誰無此菴？不休登陟者，誰沒此菴？上契諸佛心，普息恆沙念，皆公普施之行力，則未免粘情帶窒，而結成伽藍勝概，時與真際相符。略述短記，以例無窮之證焉。
佛冤綱禪師語錄卷第十二