和三聖詩序
和三聖詩，和也，非倡也。予以嵩山之和三聖詩，倡也，非和也。古之倡教者，佛法必有過人處，手眼必有精明處，是故玄要君臣，十智同真，三關險峻，各各建立不同。或兄弟倡和，或父子倡和，大抵皆激揚道法，別有一番光彩。此所以倡即和而和即倡，擬易非易，反騷乃騷也。嵩山和尚具丈夫衝天之志，不跡如來行處行，矧豐干乎？矧寒山、拾得乎？三聖者，皆奇怪示人，而嵩山惟以平常合道；三聖者，祇以散聖鳴世，而嵩山則以適統相傳。然則和之者，亦猶非郭註莊而莊註郭云爾。為我語國清寺，不必於灶上尋得三聖，不必於石縫尋得三聖，不必於三聖集中尋得三聖，惟於嵩山集中尋得三聖。故曰：嵩山之和三聖詩，倡也，非和也。和也，即倡也。
賜進士出身文林郎知江川縣事耕煙張方起拜題