序
西蜀形勝，頗異他州。玉壘之高，岷江之湥，其間多產異人。名山峻閣，在在皆有，而蓉城為最。錦官僧院，又以昭覺為最。地近省會，路通南北，高僧名衲，往往住錫於斯。開建以來，代有禪師。本朝之初，先有破山禪師，繼之以丈禪師，又繼之以冤禪師，源流有自，宗風益彰，誠難乎為繼。今則繼之以竹峰禪師，蓋能集三師之大成者也。師本松山巨族，生而穎異，幼入空門，矢志禪關，頓悟宗旨，苦行五十餘年，專以清靜為心，慈悲為教。益州士庶，咸受指迷，即省會文武官長，莫不崇禮竹師。師每以清靜可為政、慈悲足愛人，為諸宰官言之。宰官因其言而清靜，則蜀地獲寧；因其言而慈悲，則蜀人被澤。師在昭覺，非徒寂滅自治，實大有益蜀人。師之功德在世，道行在躬，惟見性明心，開示後學。若夫語言文字，其緒餘也，非師之所尚也。而受法弟子，欲因文章之可聞，求性道之不可聞，乃集師生平語錄為若干卷，將以繼昭覺三禪師之傳焉。弟子彌佑、洪演、彌願等，受法甚久，信道甚篤，奉師語錄，不遠萬里，送入浙嘉華藏，用垂永久。念可謂誠，功可謂苦，良由師之善誨誘，入人湥切，故眾弟子佩服忘勞也。由此永住昭覺，修己化人，其闡揚禪教，寧有既哉！不揣荒謬，敬為之序。
臨印法弟王前驅頓首拜譔