【第八折】
第八の折
有一童子，於碓坊邊過，唱誦此偈。惠能一聞，知未見性，即識大意。能問童子：「適來誦者，是何言偈？」
ある少年が、米つき場のそばを通りかかり、この偈を唱えていた。恵能はそれを聞くとすぐに、まだ本性を見極めていないと分かり、その大意を理解した。恵能は少年に尋ねた。「いま唱えていたのは、何という偈ですか。」
童子答能曰：「你不知大師言生死事大，欲傳衣法，令門人等各作一偈來呈吾看，悟大意，即付衣法，稟為六代祖。有一上座名神秀，忽於南廊下書無相偈一首，五祖令諸門人盡誦，悟此偈者，即見自性；依此修行，即得出離。」
惠能答曰：「我此踏碓八個餘月，未至堂前，望上人引惠能至南廊下，見此偈禮拜，亦願誦取，結來生緣，願生佛地。」
慧能はお答えしました。「私はここで八か月あまり、臼で米をつく仕事をしておりましたが、まだお堂の前へは参っておりません。どうか上人、私を南の廊下へお連れください。この偈を拝んで礼をいたし、唱えて来世のご縁を結び、仏の国に生まれたいと願っております。」
童子引能至南廊下，能即禮拜此偈。為不識字，請一人讀。惠能聞已，即識大意。惠能亦作一偈，又請得一解書人，於西間壁上題著，呈自本心，不識本心，學法無益，識心見性，即悟大意。惠能偈曰：
童子は惠能を南の廊下へ案内しました。惠能はそこでその偈に礼拝しました。字が読めなかったので、誰か一人に読んでもらうと、惠能はそれを聞いてすぐに大意をつかみました。惠能もまた一つの偈を作り、字を書ける人を一人に頼んで、西側の壁に書き記してもらい、自分の本心を表しました。本心を知らなければ、法を学んでも益はありません。心を見て本性を見れば、ただちに悟るのです。惠能の偈は次のとおりです。
菩提本無樹，明鏡亦無臺，佛性常清淨，何處有塵埃？
菩提にはもともと樹などなく、 澄んだ鏡にも台はありません。 仏の本性はいつも清らかで、 いったいどこに塵や埃がありましょうか。
又偈曰：
身是菩提樹，心為明鏡臺，明鏡本清淨，何處染塵埃？
院內徒眾，見能作此偈，盡怪，惠能卻入碓坊。
五祖忽來廊下，見惠能偈，即知識大意。恐眾人知，五祖乃謂眾人曰：「此亦未得了。」