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title: "雙論 · 總說分"
description: "雙論是郭哲彰對一部重要佛教論典的現代整理與注釋，共六卷。該論典淵源於古印度佛教，旨在以正反雙向論證的獨特方式闡釋緣起、空性等佛法核心義理，體系嚴密。郭哲彰的工作基於歷史梵文原典及多種漢譯古本，結合現代學術研究，力求還原經典原貌並提供清晰解讀。此論在佛教思想史上佔有重要地位，被視為中觀學派的基礎著作之一，深刻影響了漢傳與藏傳佛教的教理發展，是理解般若空慧的關鍵文本。"
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### 總說分

一

若善法者此悉是善根耶？或又若善根者此悉是善法耶？

若善法者此悉是善根之同根耶？或又若善根之同根者此悉是善法耶？

若善根同根之法者此悉是善根之互根耶？或又若善根之互根者此悉是善法耶？

若善法者此悉是善根根耶？或又若善根根者此悉是善法耶？

若善法者此悉是善根之同根根耶？或又若善根之同根根者此悉是善法耶？

若善根同根根之法者此悉是善根之互根根耶？或又若善根之互根根者此悉是善法耶？

若善法者此悉是有善根耶？或又若有善根者此悉是善法耶？

若善法者此悉是有善根之同根耶？或又若有善根之同根者此悉是善法耶？

若有善根同根之法者此悉是有善根之互根耶？或又若有善根之互根者此悉是善法耶？

若善法者此悉是有善根根耶？或又若有善根根者此悉是善法耶？

若善法者此悉是有善根之同根根耶？或又若有善根之同根根者此悉是善法耶？

若有善根同根根之法者此悉是有善根之互根根耶？或又若有善根之互根根者此悉是善法耶？

二

若不善法者此悉是不善根耶？或又若不善根者此悉是不善法耶？

若不善法者此悉是不善根之同根耶？或又若不善根之同根者此悉是不善法耶？

若不善根同根之法者此悉是不善根之互根耶？或又若不善根之互根者此悉是不善法耶？

若不善法者此悉是不善根根耶？或又若不善根根者此悉是不善法耶？

若不善法者此悉是不善根之同根根耶？或又若不善根之同根根者此悉是不善法耶？

若不善根同根根之法者此悉是不善根之互根根耶？或又若不善根之互根根者此悉是不善法耶？

若不善法者此悉是有不善根耶？或又若有不善根者此悉是不善法耶？

若不善法者此悉是有不善根之同根耶？或又若有不善根之同根者此悉是不善法耶？

若有不善根同根之法者此悉是有不善根之互根耶？或又若有不善根之互根者此悉是不善法耶？

若不善法者此悉是有不善根根耶？或又若有不善根根者此悉是不善法耶？

若不善法者此悉是有不善根之同根根耶？或又若有不善根之同根根者此悉是不善法耶？

若有不善根同根根之法者此悉是有不善根之互根根耶？或又若有不善根之互根根者此悉是不善法耶？

三

若無記法者此悉是無記根耶？或又若無記根者此悉是無記法耶？

若無記法者此悉是無記根之同根耶？或又若無記根之同根者此悉是無記法耶？若無記根同根之法者此悉是無記根之互根耶？或又若無記根之互根者此悉是無記法耶？

若無記法者此悉是無記根根耶？或又若無記根根者此悉是無記法耶？

若無記法者此悉是無記根之同根根耶？或又若無記根之同根根者此悉是無記法耶？

若無記根同根根之法者此悉是無記根之互根根耶？或又若無記根之互根根者此悉是無記法耶？

若無記法者此悉是有無記根耶？或又若有無記根者此悉是無記法耶？

若無記法者此悉是有無記根之同根耶？或又若有無記根之同根者此悉是無記法耶？

若有無記根同根之法者此悉是有無記根之互根耶？或又若有無記根之互根者此悉是無記法耶？

若無記法者此悉是有無記根根耶？或又若有無記根根者此悉是無記法耶？

若無記法者此悉是有無記根之同根根耶？或又若有無記根之同根根者此悉是無記法耶？

若有無記根同根根之法者此悉是有無記根之互根根耶？或又若有無記根之互根根者此悉是無記法耶？

四

若名法者此悉是名根耶？或又若名根者此悉是名法耶？

若名法者此悉是名根之同根耶？或又若名根之同根者此悉是名法耶？

若名根同根之法者此悉是名根之互根耶？或又若名根之互根者此悉是名法耶？

若名法者此悉是名根根耶？或又若名根根者此悉是名法耶？

若名法者此悉是名根之同根根耶？或又若名根之同根根者此悉是名法耶？

若名根同根根之法者此悉是名根之互根根耶？或又若名根之互根根者此悉是名法耶？

若名法者此悉是有名根耶？或又若有名根者此悉是名法耶？

若名法者此悉是有名根之同根耶？或又若有名根之同根者此悉是名法耶？

若有名根同根之法者此悉是有名根之互根耶？或又若有名根之互根者此悉是名法耶？

若名法者此悉是有名根根耶？或又若有名根根者此悉是名法耶？

若名法者此悉是有名根之同根根耶？或又若有名根之同根根者此悉是名法耶？若有名根同根根之法者此悉是有名根之互根根耶？或又若有名根之互根根者此悉是名法耶？

五

若善法者此悉是善因耶？……乃至……善因緣……乃至……善出生……乃至……善發生……乃至……善等起……乃至……善食……乃至……善所緣……乃至……善緣……乃至……善集耶？……乃至……

成為根、因、因緣、出生、發生與等起、食、所緣、緣、集。