住清湘南源洪聖寺
康熙壬寅年，師在永州府零陵縣嶷山，受粵西全州眾檀護及唐鳴岐偕男庭俊、倫俊、之俊、三俊、應俊等請，開南源洪聖禪寺，於八月初四日入院。
上堂。師至座前，拈疏召眾，曰：「會麼？曹溪密旨、少室心宗，盡向大護法筆尖頭顯露了也。如有未見未聞者，仰煩維那表白。」宣畢，以拄杖指座，曰：「向上一路，千聖齊立下風，看宗上座為諸人當陽顯露去也。」便陞。拈香，曰：「者瓣香，至貴至尊、至廣至大，端為祝延當今皇帝萬歲、萬歲、萬萬歲。」次拈香，曰：「者瓣香，奉為滿朝文武、闔國公卿、本省督撫憲臺藩臬司道府州縣鎮各位尊官，伏願保合泰和，衍鳴珂於百世；匡扶鼎運，固磐石於萬邦。」又拈香，曰：「者瓣香，根盤劫外、葉茂寰中，奉為現前請主、耆宿檀那齊登正覺之場，均履菩提之道。」復於懷中拈出香，曰：「此瓣香，烈如鴆毒，沾之則死不移時；利似霜鋒，觸之則喪不旋踵。爇向爐中，顓伸供養現住嶷山祝聖堂上傳曹洞正宗三十世握中符大和尚，用酬法乳之恩。」斂衣，就座。參頭白椎，曰：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師震聲一喝，曰：「聲前薦得，落二落三；棒下承當，錯千錯萬。縱饒口吞佛祖、眼蓋乾坤，拈法界於針鋒、置須彌於毛孔，猶是南源門下客作漢。還有當家種草麼？」問：「盈盈杲日正當陽，獅子嚬呻百獸藏，報國開堂即不問，度人玅法請師揚。」師曰：「光輝遍界更無私。」曰：「一葉落，天下秋；一塵起，大地收。因甚學人袈裟角收不得？」師曰：「自領出去。」曰：「白鶴本是凡間鳥，不遇蒼松定不棲。」師曰：「鈍。」曰：「秪如山河大地、草木叢林，借學人臥具出氣又作麼生？」師便打，僧便喝；師又打，僧又喝；師連棒打退。乃曰：「寶鏡當軒，神鋒大展，祖佛俱泯、凡聖齊捐，碎明月珠、拆空王殿，剷盡五家糟粕、刮除二桂玄猷，直得虎驟龍驤、鸞翔舞鳳，峰巒雲靄、霄漢光騰。秪如祝聖開堂一句又作麼生？四海盡歸王化裏，何人不唱太平歌？」復舉：「握老人命開堂偈曰：『師表人天百萬圍，古今不異任全威，弘開爐韝烹龍象，大用楗椎決是非。電卷星馳平帖帖，水窮山盡獨巍巍，從來佛祖行難到，卻許南源格外機。』宗上座亦勉和一偈以復來命：『桂蕊芬芳嶺外圍，謹承師命仗餘威，烏藤倒卓驚三楚，麈尾橫揮絕百非。平帖帖時平帖帖，峭巍巍處峭巍巍，嶷峰正令高千古，要契當陽第一機。』」喝一喝。參頭結椎曰：「諦觀法王法，法王法如是。」下座。
中秋，上堂。「靈山話月，曹溪指月，寒山比月，長沙翫月。」豎拂子，曰：「惟有南源者個月，不落圓兮不落缺。縱使南泉拂袖行，猶是文殊第二月。正恁麼時如何？」擲拂子。
重陽，上堂。「今朝九月九，黃花開笑口。」驀拈拄杖，云：「拄杖喜登高，快飲茱萸酒，指地喚作天，面南看北斗，卓破太虛空，驚起泥牛吼，震動石敢當，眉毛尖上走。」
開爐，上堂。「南源絕無佛法禪道，亦無殺人刀、活人劍、金剛圈、栗棘蓬鈍置人家男女，秪要諸人盡情放下、死盡偷心，向威音那畔更那畔打個觔斗，轉過身來還須爛椎一頓，方堪縛清風、㓟明月、收子日、放午輪，不是強為，法如是故。」喝一喝。
冬至，上堂。「陰極陽回，日長夜短。直得雪埋萬壑，隱顯該通。月透千門，暗明不露。」遂豎拂子，曰：「且道者個還屬陰陽日夜也無？迥然不落宮商調，作響敲空會者稀。」
上堂。「枯木花芳，錦繡少林春色；冰河燄發，煇煌洞嶺元猷。妙旨全彰，貫通末後；無情說法，獨露真風。所以，萬象森羅，無一物而不彰至理；四時化運，無一事而不演真乘。若到南源者裏，一點也用不著。何故？我王庫內無如是刀。」
上堂。舉：「世尊因五通仙人問：『世尊有六通，我有五通，如何是那一通？』佛名五通仙人，仙人應諾。佛曰：『那一通你問我？』世尊如是召，外道如是應，早已漏逗不少，何堪土上更加泥？即今若問南源：『如何是那一通？』聲未絕，劈脊便棒。會麼？三汲浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。」
上堂。以拂子擊禪床，曰：「聞麼？若聞，則聾卻你耳。」復豎拂子，曰：「見麼？若見，則瞎卻你眼。秪如不見不聞，畢竟如何即得？」揮拂子，曰：「見不見，須彌倒挂龜毛線；聞不聞，折角泥牛入洞庭。更有一機超佛祖，蟭螟眼裏法王城。」
上堂。問：「佛法元要即不問，乞師直指本來心。」師曰：「火裏冰。」曰：「如何是本來性？」師曰：「水中燈。」曰：「如何是佛？」師曰：「曠大劫來無面目。」曰：「如何是祖？」師曰：「今時那畔未曾睹。」僧禮拜，曰：「謝師指示。」師曰：「莫妄承當。」乃曰：「本來心，火裏水。本來性，水中燈。曠大劫來無面目，今時那畔未曾睹。未曾睹，絕回互，遍界全彰渾不露。臘月蓮花雪裏芳，馨香撲鼻誰人悟？悟不悟，佛祖心肝盡傾吐。」
上堂。「掀翻香水海，放出魚鱉蛟龍。推倒須彌盧，壓死熊羆虎豹。橫身宇宙，獨步大方。左右逢源，高低得妙。縱饒與麼，猶是半提。且作麼生是全提一句？鳥雞踏破澄潭月，玉兔掀翻午夜星。」
上堂。舉：「金峰示眾曰：『老僧二十年前有老婆心，二十年後無老婆心。』時有僧出問：『如何是二十年前有老婆心？』峰曰：『問凡答凡，問聖答聖。』曰：『如何是二十年後無老婆心？』峰曰：『問凡不答凡，問聖不答聖。』金峰雖然棒打石人頭，嚗嚗論實事，若到南源門下，未肯點頭在。」遂卓拄杖云：「有心耶？無心耶？在前耶？在後耶？凡聖耶？非凡聖耶？有人道得，堪與拄杖相見。」
元宵解冬期，禮千佛懺，上堂。問：「三千諸佛，秪聞其名，未睹其相。如何是諸佛相？」師曰：「牙齒一具骨，耳朵兩片皮。」曰：「如何是諸佛名？」師曰：「胡張三，黑李四。」曰：「未審居何國土？」師曰：「三更紅日朗，卓午月華明。」曰：「上元且不問，解冬乞師言。」師曰：「若到南嶽去，須防滑石頭。」乃豎拂子，曰：「三千諸佛向拂子尖上各現千丈報身，各坐菩提寶座，各為無量億那由他眾生出廣長舌，而說偈曰：『元宵佳節，然燈放光，化被草木，賴及萬方。東南西北，兩腳奔忙，罔談彼短，靡恃己長。』大眾聞此妙偈，各證無生法忍。且無生法忍作麼生證？」便下座。
上堂。橫按拄杖曰：「春水滿四澤。」復豎拄杖曰：「夏雲多奇峰。」左卓一卓曰：「秋月揚明輝。」右卓一卓曰：「冬嶺秀孤松。此四句內，有一句主中賓，有一句賓中主，有一句賓中賓，有一句主中主。若人定當得出，一生參學事畢。」
上堂。舉：「保福因僧侍立，乃曰：『你得與麼麤心？』曰：『某甲甚處麤心？』福拈土度與，曰：『拋向門外著。』僧拋了卻來，曰：『甚處是某甲麤心？』福曰：『我見你築著磕著，所以道你麤心。』保福用劍刃上事熱瞞者僧即得，若待度土時，接來劈面便擲，者老漢雖有隱身之術，也只得築著磕著。更聽一偈：『白拈手段太尖新，逐塊韓盧豈自明？一片婆心誰會得？空懸明鏡照高岑。』」
上堂。舉：「睦州示眾曰：『裂開也在我，捏聚也在我。』時有僧便問：『如何是裂開？』州曰：『三九二十七，菩提涅槃，真如解脫，即心即佛。我且與麼道，你又作麼生？』僧曰：『某甲不與麼道。』州曰：『盞子撲落地，碟子成七片。』」師呵呵大笑曰：「睦州平地起骨堆，被者僧一拶，直得東扯西拽。當時若在，驀面一摑，不惟與者飯袋子出氣，免者老凍膿寐語無有了日。」
上堂。「嫩綠新紅，西來大義；鮮花繁葉，劫外真機。丹鳳彩無影林中，靈鶴巢不萌枝上，直得玉女停鍼、金童側耳，直饒縱懸河之辯，欲說者段境界終不能得。山僧不惜口業，試為點破：四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明，更無柳絮隨風舞。」喝一喝，曰：「末後句聻？」便下座。
上堂。「殿角鈴談道，林間鳥話心。可憐西祖意，一一盡分明。」
上堂。「大象牽歸藕竅中，乾坤倒挂入鍼鋒，鐵牛驚起虛空走，蹋碎雲霄是幾重？元途斷，鳥道空，廝兒失卻三元要，洞老忘懷五位功，護身符子休提起，燄裏冰花朵朵紅。」
上堂。「今朝四月念五，聽我一一舉數。六隻草鞋三雙，兩輪日月如鼓。北斗昨夜起雲，西嶺今朝下雨。枝枝葉葉淚流，瓦礫石頭叫苦。休叫苦，露柱搖頭，燈籠起舞。」
上堂。「聞聲悟道，見色明心。」震威一喝曰：「喚作聲得麼？」豎拂子曰：「喚作色得麼？」復揮一揮曰：「薄霧篩紅日，輕煙襯綠苔。若將實句會，埋沒法王才。」復喝一喝。
解制，上堂。僧擬問，師震威一喝。僧擬對，師便打曰：「切莫辜負。」乃以拄杖打圓相曰：「四月十五不入者裏，七月望日不出者裏。」復卓拄杖曰：「卓破者裏，喪卻自己。」擲拄杖曰：「上大人，丘乙己。」
開爐，上堂。問：「陞座說法，善別機宜。請問和尚，如何是縱？」師曰：「絲綸拋出輕收轉，一任高低上下游。」曰：「如何是奪？」師曰：「剛纔撒下縵天綱，縱使金鱗怎出頭？」曰：「如何是殺？」師曰：「天魔喪膽。」曰：「如何是活？」師曰：「絕後再甦。」曰：「縱奪殺活蒙師指，向上宗乘事若何？」師便打。乃曰：「傾懸河之辯，施劈箭之機。蕩元要於言前，勦正偏於句下。不動步而遊彌勒樓閣，不返聞而入觀音普門。若到南源，痛與三十。何況鉤章棘句，巧說奇言。雖然事無一向，不妨第二門頭屈曲垂手。不見僧問歸宗曰：『如何是佛？』宗曰：『我說你不信。』曰：『和尚誠言，焉敢不信。』宗曰：『即汝便是。』曰：『如何保任？』宗曰：『一翳在目，空花亂墜。』馬祖下出八十餘員知識，惟有歸宗較些子。揀點將來，未免塗污人家男女。即今有問：『如何是佛？』但曰：『龍城雕來，一任諸方揀點。』」
上堂。「或搬磚，或弄瓦。有時粧聾，有時作啞。阿嫂非哥妻，師姑作大姐。盡日高歌笑不休，撲落虛空沒可把。」舉拂子曰：「舉不顧，即差互。擬思量，何劫悟。」
上堂。「乾三連，坤六段，秤鎚時把虛空鑽。離中虛，坎中滿，石鼓峰頭撐石傘。震仰盂，艮覆碗，半夜雄雞生鴨卵。兌上缺，巽下斷，拈起須彌螢火煆。」卓拄杖。
上堂。「芰荷出水疊錢青，何處鶯梭織柳陰？坐久不知山雨過，圓機滾滾撒珠珍。諸禪德！若作聲色會，則穿卻眼耳；不作聲色會，則辜負見聞。畢竟如何即得？」便下座。
上堂。「山僧有一訣，杖挑水底月。驚起東海龍，變作南山鱉。咬殺石敢當，泰山迸出血。諸禪德！瞥不瞥？黃金鍊轉黃，白玉生成白。」
上堂。「向上機七零八落，末後句東擲西拋，肘後符填溝塞壑，頂門眼耀古騰今。縱饒牙如劍樹，口似血盆，到南源且令撈蝦摝蜆。抑不得已，放一線道。」揮拂子曰：「百千三昧，無量妙義，悉被拂子潑撒滿地，變作乾屎橛死貓頭了也。五位君臣，三朝王子，嘮嘮嚷嚷而相謂曰：『報君知，莫莽鹵，黃鸝啼破綠楊煙，白鷺踏翻荷葉雨。』」
上堂。「休休休處意綢繆，綠水青山興轉悠。有趣向沒來由，劍去何勞更刻舟。留得五湖風月在，不愁無處下金鉤。」
上堂。「今朝五月二十五，鼕鼕愁聽陞堂鼓。癡頑侍者幾番催，打算枯腸無半語。少年只去弄泥團，老大而今自知苦。嗤嵩山，笑魯祖，無言卻把牆壁睹。氣殺懸河瓶瀉兒，積學徒將河沙數。」豎拂子曰：「爭似南源拂子奇，東邊搖了西邊撫。揮空三百餘會經，摵碎雲門一字普。」喝一喝。
上堂。豎拂子曰：「南源拂子，穿過三世如來鼻孔，觸瞎歷代祖師眼睛，截斷塵沙界眾生命根。」復揮拂子曰：「然後放開也在我，捏聚也在我。且道拂子得何三昧，有如是奇特？自從收得空王印，天上人間任自如。」
上堂。「溪聲落落流千古，月色明明時往還。一段真機如會得，何須別透祖師關。」
開爐，上堂。「洪開大冶潑天紅，鈍鐵頑銅盡化鎔。金剛圈，栗棘蓬，能跳能吞未是雄。」顧左右曰：「既是能跳能吞，因甚麼未是雄？換骨洗腸重整頓，通身手眼更須參。」
上堂。「通玄峰頂，不是人間，心外無法，滿目青山。韶國師大似徐六擔板。南源隨緣放曠，任性逍遙，或坐清風，或看明月。老幹挺德山之棒，擊碎元關；幽谷傳臨濟之喝，頓空賓主。縱慧超鶖子，秪可默然；饒辯越滿慈，實難啟口。何故？山河及大地，全露法王身。」
上堂。問：「如何是黃花般若？」師曰：「分明月在梅稍上。」曰：「如何是翠竹真如？」師曰：「看到梅花早已遲。」僧禮拜曰：「謝師指示。」師打曰：「錯。」乃舉：「華嚴座主問大珠和尚曰：『禪師何故不許青青翠竹盡是法身，鬱鬱黃花無非般若？』珠曰：『佛真法身，猶如虛空。應物現形，似水中月。黃花若是般若，般若即同無情。翠竹若是法身，法身還能應用。座主會麼？』主曰：『不了此意。』珠曰：『若人見性，道是亦得，道不是亦得。隨用而得，不滯是非。未見性人，說翠竹著翠竹，說黃花著黃花，說法身滯法身，說般若不識般若。所以皆成諍論。』二老名欽御座，道播乾坤。傾懸河之辯，施倒嶽之機。撿點將來，不無滲漏。」遂高豎拄杖曰：「看看，此是黃花耶？翠竹耶？般若耶？真如耶？法身耶？虛空耶？」復卓拄杖下座。
上堂。「陽燄翻波，燎卻舜若多神面門。」良久，云：「看老僧眉毛在麼？」僧出眾，師便下座。
簡親王請上堂。師拈香曰：「此瓣香因植靈鷲，報感閻浮，奉為簡親藩下壽齊南嶽，福等東溟。」斂衣就座，乃曰：「龍之種，麟之趾，大哉玉葉金枝，灝矣福基祿位。垂一言，萬姓欽仰；行一令，闔國咸遵。萬人叢裏樹高標，一世功名垂宇宙。汝等諸仁還有知恩者麼？王登寶殿，野老謳歌。」
上堂。豎拂子曰：「者裏會得，魯祖面壁。者裏不會，子胡看狗。畢竟如何？」擲拂子曰：「收。」