住曹源寶鏡寺
康熙己未夏，師在南源，受永州本生蔣鄉紳洎監院行袾請，於十月望日入院。
上堂。「三世諸佛，歷代祖師，二桂五宗，無不從此法界流出，無不還歸此法界。開選佛道場，續曹源正脈。人人頂門向天，個個腳跟踏地。正恁麼時，作麼生是正脈流通一句？愚溪水接曹溪水，嵛嶺風高鷲嶺風。」
開爐，上堂。「今日十方聚會，名為封拄杖頭、結布袋口。殊不知缽盂安柄，額角栽鬚。若是大丈夫漢，豈受者般折挫？所以字翁開士特請陞座，直捷舉揚。記得張狀元參寶印有省，偈曰：『春天月下一聲蛙，撞破乾坤共一家。正恁麼時誰會得？嶺頭腳痛有玄沙。』此是現宰官身，弘揚正法之鑑。苟能向句下明得，高提祖印，縱辯玄機，起死回生，抽釘拔楔，饑鷹爪下分餐，猛虎口邊奪食，非為分外。脫若未然，須向紅爐煆過始得。」
玄契大師請上堂。問：「如何是類墮？」師曰：「龍宮虎穴閒遊戲。」曰：「如何是隨墮？」師曰：「酒肆淫房絕染塵。」曰：「如何是尊貴墮？」師曰：「千邦萬國咸朝賀，獨坐深宮不自尊。」曰：「曹山妙旨承師指，福山一句又如何？」師曰：「流通有分。」乃曰：「五位宗旨，徹底掀翻。三墮玄關，盡情剖露。於此領略，肩挑明月，腰裹清風，一任人間天上，此界他方，駕寶筏於迷津，泛慈航於苦海。其或未然，問取福山玄公，必為爾等道破。」
上堂。問：「如何是第一玄？」師曰：「嵛峰頂上浪滔天。」曰：「如何是第二玄？」師曰：「拂子尖頭藏大千。」曰：「如何是第三玄？」師曰：「香爐開口笑青天。」曰：「如何是第一要？」師曰：「獨足木雞當午叫。」曰：「如何是第二要？」師曰：「白髮兒童滿口道。」曰：「如何是第三要？」師曰：「樹樹梅花雪裏笑。」曰：「要玄妙旨承敷演，向上一句請師通。」師曰：「不打你者癡漢。」乃曰：「慈舟原即是漁舟，浪湧千峰最上頭。要使獰龍上直釣，蟹蝦螺蚌敢吞鉤。」
上堂。豎拂子曰：「智者見之謂之智，仁者見之謂之仁，禪者見之謂之禪，戒者見之謂之戒。」揮拂子曰：「智者見之不是智，仁者見之不是仁，禪者見之不是禪，戒者見之不是戒。」復擲拂子曰：「無仁可立，無智可見，無禪可參，無戒可持。極生居士護持有年，今日恭請陞座，記得張拙秀才參石霜，霜問：『公姓甚麼？』曰：『姓張名拙。』霜曰：『覓巧了不可得，拙從何來？』張公豁然，遂說偈曰：『光明寂照遍河沙，凡聖含靈共我家，一念不生全體現，六根纔動被雲遮。斷除妄想重增病，趨向真如亦是邪，隨順世緣無罣礙，涅槃生死等空花。』張公如真金百煉，石老似九轉靈丹，驀拶相逢，秪消一點，且道是那一點？」喝一喝。
冰潔尼圓華嚴期，請上堂。問：「佛法遍一切處，如何是一切處佛法？」師曰：「且喜華嚴功德周。」曰：「周後如何行履？」師曰：「樓閣門前霜月淡，妙高峰頂日輪紅。」乃拈拄杖曰：「香水重重佛境融，華嚴大義盡情通。善財空費南詢力，一棒當陽示正宗。」卓一下。
上堂。舉：「雲門到乾峰，曰：『請師答話。』峰云：『到老僧也未？』門曰：『恁麼那！恁麼那！』峰曰：『將謂猴白，更有猴黑。』二大老雖則棋逢敵手、琴遇知音，未免傍觀者哂。還有定當得者麼？」揮拂子，曰：「有意氣時添意氣，不風流處也風流。」
臘八日，蔣字臣請上堂。舉：「宋時張宰相母秦國夫人參徑山和尚，令看狗子無佛性話，忽一夜驀然得個歡喜處，遂以偈呈山曰：『逐日看經文，如逢舊識人，莫言頻有礙，一舉一回新。』徑山擊節稱善。秦國夫人雖是個女流，宛有丈夫之作。今字翁太君聞山僧陞座亦得個歡喜處，且道他見個什麼？」良久曰：「待明星出現向諸人道。」
解冬期，上堂。問：「把住已憑師煆煉，放行一句事若何？」師曰：「緊捎草鞋。」曰：「黃檗指大愚，師今示何處？」師曰：「若往南山過，須防鱉鼻蛇。」曰：「只如遭他一口，如何調治？」師曰：「待絕後再甦向汝道。」曰：「承師妙用。」師曰：「莫妄承當。」乃曰：「前面萬丈懸崖，後面千層峭壁。左有獰龍，右有惡虎。上是天羅，下是地網。動足則墮坑落塹，回首則粉骨碎身。你等得何三昧，能出如是圈繢？」拈拄杖曰：「者隊癡漢，有甚麼救處？」下座，一齊打散。