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集量論頌 (集量論頌)

「集量論頌」について

底本の訳者:法尊

6,180 字 · 約 21 分

『集量論頌』は、古代インドの仏教大師・陳那(ディグナーガ)の代表作であり、およそ6世紀に著されました。この論典は仏教の因明学、すなわち論理学の分野に属し、知識の源泉と認識の方法を体系的に論じ、現量(直接知覚)と比量(推理)という二つの正しい認識の源泉を確立し、外道の見解を批判しています。仏教思想史上、『集量論頌』は因明学の基礎を築き、後世の法称(ダルマキールティ)ら論師に深い影響を与え、仏教の認識論と論理学を研究する上で重要な経典となっています。法尊法師による漢訳は、現代の学者にとって重要な研究の拠り所を提供しています。


集量論頌
陳那 著
民國.法尊 譯
陳那(Dinnaga,意譯為大域龍),古印度人,約生於五、六世紀間,是印度佛教瑜伽學派唯識今學的代表人物。我國藏文佛教史料說他是世親論師的門人;漢文資料,如「大唐西域記」(卷十)等說他是南印度人,但沒有提到他與世親的師承關係。傳說他早年立志專弘因明,後得文殊師利菩薩的啟示,才決定弘揚「瑜伽師地論」,兼闡因明學說。他的著作,關於教義方面有解釋八千頌「小品般若」的「圓集要義論」;關於因明方面,據義淨「南海寄歸傳」卷四列舉的書名有「觀三世論」、「觀總相論」、「觀境論」、「因門論」、「似因門論」、「理門論」、「取事施設論」、「集量論」等八種,稱為因明八論。而「集量論」則是他晚年總結自己因明思想的代表作。該書以破他顯自的方法,闡明邏輯思維運用矛盾律的法則,在古印度哲學、邏輯發展史中貢獻很大。藏文佛教資料還說他的著作有一百零八種之多。「集量論」在我國早有藏文譯本。唐代義淨曾於景雲二年(西元七一一年)由梵本譯出漢文譯本,但不久即亡佚。
譯者法尊(一九〇二~一九八〇),一九二〇年出家,一九二五至一九三五年先後在西康、西藏求學,一九三六年後在重慶、北平等地佛教院校從事教學和翻譯工作。

敬禮佛陀

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