教乘法數原序
原夫經律論藏其文浩博奚翅踰數千百卷之夥以至從末究本攝果該因性相殊途而詮表匪一各有關鍵未易徧尋故前代碩師舉其綱節其要會粹成書目之曰藏乘法數庶幾覽者籍是可以得諸宗歸趣之大略及其行世既久厥後有為賢首氏之學者潛溪深公又為增治補其不足亦已流布散在四方然斯二者用志之勤美則美矣惜乎尚多遺故從事乎簡編者未免有臨文之歎今僧錄司右善世心源瀞公法師研精教部博綜羣籍講演之隙焚膏繼晷不棄寸陰凡內典之文旁及百氏悉以採摭詳加訂定續入而彚次之離為十有二卷詺曰教乘法數將壽諸梓以廣其傳間以示予俾序編首予弗獲以孤陋荒落辭乃受而寘諸几案之忘倦者殆三四日其上下排列之妙先後次第之宜皎然而明秩然有序視舊本實相倍蓰而不紊不繁始自一心終之於八萬四千法門開合之總別稱謂之異同不勞窮討瞭然在目譬猶當臺明鏡湛水摩尼物象洪纖靡逃眹跡吁是編之作其於宗教誠非小補或者謂法離言說乃至名字尚不可得安能以數量而盡之耶予曰不然子胡不聞經云治世語言資生業等皆順正法矧茲法數示筌蹄耳法師汲汲於此豈惟以便人人撿而已其寓意有深旨焉或者唯唯而退因併書以告夫同志云。
時宣德六年嵗在辛亥秋九月九日行在僧錄司右講經江左衢遐序
吾佛所說一大藏教諸祖判釋䟽記其間名相數量如海浩博學者未易測其涯涘昔有為藏乘法數者要而太簡後深公繼集之名賢首法數間嘗之未免有彼此廣畧之見圓瀞早遊天竺從先師而翁習天台教既而從事長干間居觀室得以披尋經教采集名數歷寒暑而槀始成茲承檀施壽梓流行學佛者覽之庶以上報聖朝隆教之恩抑亦有少助於進修云爾。
時宣德辛亥二月九日寓慶壽寺松陰序