機緣
此峰首座大師至，師云：「今日什麼風？」座云：「東風西風，南風北風。」師喚侍者：「快點茶來，與我大師濕口。」座云：「啼得血流無用處。」師云：「請坐，莫使性。」座推倒桌子云：「今日不是和尚窮到底。」師吐舌。
一日，又與首座同過鄱湖，座詰云：「師於此間度人，今日因甚又假他人舟楫過湖？」師云：「家無小廝，不成君子。」座便喝，師云：「喝什麼？」座又喝，師云：「只見波濤湧，不見龍王宮。」座撫膝云：「在這裏。」師云：「釘樁搖櫓，膠柱調絃。」座云：「劍去久已，何勞刻舟？」師云：「作家，作家。」座云：「賊，賊。」師揮一拳云：「賊在這裏，贓在甚麼處？」座推倒師，師喚三老云：「相救，相救。」三老推開座云：「你做甚麼？」座云：「今日不是三老相救，又要窮到底。」師乃吐舌良久。
師一日獨處屏處，一僧寂然經後過，師云：「是人？是鬼？」僧鳴指一下，云：「苦瓜連根苦。」師便休去。僧尋舉似首座，座云：「汝被和尚掘坑深埋了也。」聞至師，師使侍者喚座至，問：「果是否？」座云：「是。」少選，師挈杖扯座同至廁窖前，遞杖與座，云：「將我打殺，推此中則已；否則，將你打殺，即推此中。打麼？打麼？」座云：「甜瓜徹蒂甜。」師復休去。少選，座以抹巾搭右肩，背手向師問訊，師云：「山僧那裏落節，你更這裏拔本。」痛棒趁出。
一日，師枕肱隱几上，昆池元座近前作聽勢，師舉首云：「座喫就喫，啗啄甚麼？」適侍者階下掃地，座至階向者云：「和尚那裏勞你這裏逸？」師云：「白雲萬里。」座便喝，師云：「白雲萬里。」座連喝兩喝，師云：「白雲萬里。」曰：「白雲萬里。」
一僧同師行經狹路，值人牽老牛相撞，僧撫牛背云：「這畜生誰教得？」師於地上拈一莖草啣口中，僧乃頓足作悲聲云：「和尚因甚到與麼地？」師云：「我不如此，爭麼得你為人？」
侍者侍師于花下徙倚，見貓兒捉蝴蝶戲，者以扇撲蝶飛去，貓遂叫連聲。師向者云：「漫謂眾生苦，更有苦眾生。」者云：「誰教他憐春色？」師云：「可是熟處難忘麼？」者噓一噓，師云：「撞了你那裏？」者擬議，師引手與心頭摩一摩。
郢川侍者因事遠出，依路雪裏輥，至家值師飯粢，師問：「盡大地被雪山白牛吞卻了也，你從那裏得來？」者高聲號云：「冷！冷！」師云：「鑊湯無冷處。」者云：「教我從那裏吐氣？」師與粢一盤，云：「我更要矢上加尖。」者云：「不受一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香？」
師患河魚疾，夾月不愈，渡參頭侍藥，師語云：「連月申冤叫苦，一十八重地獄重重打過，今困沸屎，如何得過？帶累子于波波吒吒中度時。」頭云：「某甲願替和尚。」師云：「待你打破糞桶著。」頭云：「奈和尚不痾硬底。」師云：「你更驅我入無間，還道替我？」頭云：「也是和尚熟處難忘。」師云：「你近前來，我說示你。」頭來前，師遂扭鼻，痛令失聲，云：「相隨來也。」
問：「念佛是誰？」師云：「火裏跳出鐵烏龜。」僧云：「某甲只管看。」師云：「惟恐不是玉，是玉也大奇。」
問：「不思善，不思惡，正恁麼時如何？」師云：「冰枯雪稿銀世界。」僧云：「和尚在裏安身立命那？」師云：「雪上又加霜。」
問：「趙州道：『我在青州做領布衫，重七斤。』意旨如何？」師將僧一腳踏倒，云：「趙州道：『我在青州做領布衫，重七斤。』速道！速道！」僧擬議，師復扶起，云：「我不相救，洎被七斤布衫蒙殺。」
問：「無夢、無想、無見、無聞，主人公落在什麼處？」師云：「我更要問你：萬里不挂片雲，青天也須喫棒。喫得棒也未？」僧云：「喫得又如何？」師云：「待你無夢、無想、無見、無聞，再向你道。」
問：「大通至勝佛，十劫坐道場，佛法不現前，不得成佛道。」曰：「洎合停囚長智。」
問：「文殊出不得女子定。」曰：「夾岸桃花風雨後，馬蹄何處避殘紅。」又曰：「項上著枷，腰上著械。」「罔明卻又出得？」曰：「相逢盡道休官好，林下何曾見一人。」又曰：「腰上著械，項上著枷。」「出與不出是如何？」曰：「逼塞殺人。」又曰：「劄。」
問：「牛頭未見四祖，百鳥啣花獻供。」曰：「一家有事百家忙。」又曰：「閒見後因甚杳無消息？」曰：「掩息如灰功幹畢。」又曰：「了。」
問：「正法眼藏帶。」曰：「無孔鐵錘。」「佛法藏帶。」曰：「揩𡰪故紙。」「理貫帶。」曰：「秀才說書。」「事貫帶。」曰：「蟻子食鐵。」「理事縱橫帶。」曰：「褲襠蠟蚤。」「屈曲垂帶。」曰：「拖泥帶水。」「玅協兼帶。」曰：「公不離婆。」「金針雙鎖帶。」曰：「船不離柁。」「平懷常實帶。」曰：「破絮換薑。」
問：「如何是五家宗旨？」曰：「我只知一家。」曰：「和尚莫擔板。」曰：「你穿鐵草鞋。」曰：「臨濟宗。」曰：「晴空轟霹靂。」「雲門宗。」曰：「滂沱倒翻盆。」「曹洞宗。」曰：「落花繡水面。」「溈仰宗。」曰：「骨肉遇長亭。」「法眼宗。」曰：「鄉談帶鳥音。」僧擬議，曰：「何不更問永鎮宗？」曰：「留與和尚自家道。」曰：「只謂吾辜負汝，誰知汝卻辜負吾。」
問：「德山托缽，意旨如何？」曰：「商鞅立法。雪峰作飯，頭適晒巾次，見山托缽至堂，曰：『者老漢！鐘未鳴，鼓未響，托缽向甚處去？』山乃低頭歸方丈。」曰：「自斃。是以雪峰舉似崖頭。頭曰：『老漢未會末後句在。』」曰：「安贓坑陷。遂聞於方丈。山命侍者喚頭至，曰：『你不肯老僧那？』頭密啟其意。」曰：「官法如爐。明日，德山陞座，果與尋常不同。」曰：「所供詣實。頭云：『且喜老漢會末後句。然雖如是，秪得三年活。』」曰：「劃地為牢。德山三年果化去。」曰：「據款結案。」代古
代古
五臺山秘魔巖和尚常持一木叉，每見僧來禮拜，即叉頸曰：「那個魔魅教汝出家？那個魔魅教汝行腳？道得也叉下死，道不得也叉下死。速道！速道！」僧無對。師代云：「這老漢何得見人攃屎攃尿？」
臨濟大師因入軍營赴齋，門首見員僚，師指露柱問：「是凡是聖？」僚無語。師代云：「恭候大師久矣。」
南泉上堂云：「王老師賣身去也，還有人買麼？」一僧出云：「某甲買。」師云：「不作貴，不作賤，汝作麼生買？」僧無語。師代云：「東風暗點頭。」
宋太宗因僧朝，問：「甚處來？」僧云：「廬山臥雲菴。」宗云：「朕聞臥雲深處不朝天，因甚到此？」僧無對。師代云：「日月無私照。」
昔有官人入鎮州天王院，睹神像，問院主云：「此是甚麼功德？」主云：「護國天王。」官云：「秪護此國，遍護餘國麼？」主云：「在秦為秦，在楚為楚。」官云：「臘月三十日打破蔡州城，天王向甚麼處去？」主無對。師代云：「到底老成。」
裴相國啟建法會，問僧：「看甚麼經？」僧云：「《無言童子經》。」裴云：「有幾卷？」僧云：「兩卷。」裴云：「既是無言，因甚卻有兩卷？」僧無對。師代云：「三段不同，收歸上科。」
昔道士在佛殿前背佛坐，僧云：「道流！莫背佛。」士云：「貴教中道：『佛身充滿於法界。』向甚麼處坐？」僧無語。師代云：「無你安身立命處。」
玄沙在雲峰時，有光侍者問沙云：「師兄參得禪，某甲打鐵船下海去。」沙住後問光云：「打得鐵船也未？」光無對。師代云：「若要了，大納小。」
仰山一日指雪獅子問眾云：「有過得此色者麼？」眾無對。師代云：「將謂將謂，原來原來。」
溈山令侍者喚第一座，座便至，溈云：「我喚第一座，汝來作麼？」座無對。師代云：「老漢忘卻了也。」
疏山因僧問：「如何是諸佛師？」山云：「何不問疏山？」僧無對。師代云：「貓。」
欽山與巖頭、雪峰坐次，洞山行茶來，欽乃開眼，洞云：「甚麼處去來？」欽云：「入定來。」洞云：「定本無門，從何而入？」欽無語。師代云：「遣去又呼來。」
僧問趙州：「毘目仙人執善財手見微塵佛時如何？」州乃執僧手云：「你即今見個甚麼？」僧無語。師代云：「深領者一語。」
佛眼問僧云：「上座未來此間時無一人，上座既來此間後有一人。上座秪是一人，為甚麼成有成無？」僧無對。師代云：「用盡自己心，笑破他人口。」
雲蓋山僧乞瓦造殿，有官人問：「既是雲蓋，何用乞瓦？」僧無對。師代云：「莫作野狐見解。」
投子示眾云：「汝等諸人盡道我實頭，若出門三步，有人問你：『作麼生是投子實頭處？』作麼生道？」眾無語。師代云：「依教奉行。」
昔有僧到曹溪，因守衣缽僧提起衣云：「此是大庾嶺頭提不起底。」溪云：「為甚卻在上座手裏？」僧無對。師代云：「東家死人，西家舉哀。」
昔有僧持缽至長者家，偶為犬傷，長者因問：「龍披一縷，金翅不吞，大師全披法服，因甚卻被狗咬？」僧無對，師代云：「因被法服。」
宋太宗幸開寶塔，問僧：「卿是甚人？」僧云：「塔主。」帝云：「寡人塔為甚麼卿作主？」師代云：「幸陛下親諡。」
高麗國來錢塘造觀音聖像，及舁上船，竟不能動，因請入明州開元寺供養。後有設問：「無剎不現身，為甚麼聖像不去？」高麗國無對者。師代云：「急水灘頭下釣絲。」
昔有古德垂語云：「我三十年前曾斷一人命根，而今日夜憂愁，如何免得？」眾無對。師代云：「驢年著。」
昔有僧化金鍍佛，有官人問云：「本望佛度弟子，因甚要弟子度佛？」僧無對。師代云：「可作佛弟子。」
寂大師進三界圖，帝云：「朕居何界？」寂無對。師代云：「天子萬年。」
洞山行腳次，見一官人云：「弟子要註三祖《信心銘》，得麼？」山云：「纔有是非，紛然失心，作麼生註？」官無對。師代云：「一狀領過。」
雪峰問僧：「甚處來？」僧云：「覆船。」峰云：「生死海未渡，因甚覆卻船？」僧無對。師代云：「他家曾踏上頭關。」
僧問龍牙：「如何是祖師西來意？」牙云：「待石烏龜解語，即向汝道。」僧云：「石烏龜解語也。」牙云：「向汝道甚麼？」僧無語。師代云：「問和尚尊位若何？」
陳操尚書齋僧次，乃自行食。僧方展手，操卻縮手，僧無語。師代云：「明公哭邪？」
昔廣南有僧住菴，偶大王出獵，吏人報云：「菴主！大王來，請起。」主云：「非但大王，佛來亦不起。」王聞，乃問：「佛豈不是卿師？」主云：「是。」王云：「見師為甚麼不起？」主無語。師代云：「未是報恩處。」
宋太宗幸相國寺，問看經僧曰：「是甚麼經？」曰：「《人王經》。」曰：「既是寡人經，因甚卻在卿手裏？」無對。師代云：「皇恩是普。」
僧入對次，奏曰：「陛下還記得麼？」曰：「甚處相見來？」曰：「靈山一別，直至如今。」曰：「以何為驗？」無對。師代云：「野老含哺鼓腹，牧童擊壤謳歌。」
京寺回祿藏經燬，僧乞宣賜，召問：「昔日摩騰不燒，如今為甚卻燒？」無對。師代云：「符到奉行。」
神人報曰：「請陛下發菩提心。」因早朝，宣問左右街：「菩提心作麼生發？」無對。師代云：「人王說法竟」。
或問僧：「承聞大德講得《肇論》，是否？」曰：「不敢。」曰：「《肇論》有物不遷義，是否？」曰：「是。」或人遂以茶盞就地撲破，曰：「這個是遷不遷？」無對。師代云：「好個血性漢子！」
有一行者隨法師入佛殿，行者向佛而唾，法師曰：「行者少去就，何以唾佛？」行者曰：「將無佛處來與某甲唾。」法師無對。師代云：「劈面便唾。」
台州六通院僧欲渡船，有人問：「既是六通，為甚麼假船？」無對。師代云：「不得放過。」
死魚浮於水上。有人問僧：「魚豈不是以水為命？」曰：「是。」曰：「為甚卻向水中死？」無對。師代云：「葉落歸根。」
聖僧像被屋漏滴，有人問：「既是聖僧，因甚麼有漏？」無對。師代云：「不得眾生成佛。」
偃臺感山主到圓通院相看，第一座問云：「圓通無路，山主爭得到來？」無對。師代云：「左右不曾離。」
有僧入冥，見地藏菩薩。地藏問：「是你平生修何行業？」僧曰：「念《法華經》。」曰：「『止止不須說，我法妙難思。』為是說？是不說？」無對。師代云：「親得能仁證盟。」
鷂子趁鴿子飛向佛殿欄杆顫，有人問僧：「一切眾生在佛影中常安常樂，鴿子見佛為甚麼卻顫？」無對。師代云：「可憐愍生。」
一僧與童子上經了，令持經著函內，童子曰：「某甲念底著向那裏？」無對。師代云：「明日上經又請來。」
先淨照禪師問楞嚴大師：「經中道：『若能轉物，即同如來；若被物轉，即名凡夫。』秪如昇元閣作麼生轉？」嚴無對。師代云：「被汝一拶，直得上壁。」
有人問僧：「點甚麼燈？」僧曰：「長明燈。」曰：「甚麼時點？」曰：「去年點。」曰：「長明何在？」無對。師代云：「爭怪老僧？」