重慶府報恩禪寺語錄(一期四則)
壬子孟春望六日，渝城眾鄉紳耆庶暨舊住持超淪請師入院。
三門。「恢基已久，門庭不設，如斯為人，卻也直捷。」
佛殿。「是乾屎橛、是麻三斤，日面、月面，即心、非心，新報恩到來，覿面相逢又作麼生？」
方丈。喝一喝，云：「一言既出，駟馬難追；一機纔發，萬牛莫回。擒虎兕、定龍蛇句分付阿誰？」復喝一喝。
當日，眾紳士請上堂。拈疏，云：「文韜武略，擲地作金聲；江漢秋陽，翻空成玉露。大眾！見麼？」請維那宣過，指法座，云：「溈山左脅書字，嬾菴收放索頭，更有寒山、拾得，卻都是我同儔。」遂以右手理袈裟，左手將拄杖安頭上，云：「新報恩披毛戴角，入他者一夥群隊去也。」遂陞。
拈香祝聖畢，末後拈香，云：「此一瓣香，蒙山言下知音，大隨钁頭斸得，此乃第二回拈出，爇向爐中，耑為傳臨濟正宗第三十一世破山先師，用酬法乳之恩。」斂衣敷坐。維那白槌，云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」問：「如何是報恩境？」師云：「真武山上鐵圍竿。」進云：「如何是報恩人？」師云：「眉橫鼻直。」進云：「人境且置，入院慶賞一句作麼生？」師云：「一炷清香古柏根，願祝當今無量壽。」進云：「師子窟中無異獸，象王行處絕狐蹤。」師云：「帶累三軍，將頭不猛。」進云：「西河師子，字水出頭。」師云：「文殊來也。」乃云：「予本林間人，藏拙而自守，無端眾檀那，三請出山口，草鞋套腳下，拄杖橫肩負，到來陞此床，一旦揚斯醜，不惑亂人天，敢鈍置諸友，各與三十棒，永光臨濟後。」喝一喝。復舉：「朱行軍入南際院，自行香云：『直這是，直這是。』時有一僧問云：『直這是，是箇甚麼？』軍便喝。僧云：『行軍幸是佛法中人，惡發作麼？』軍云：『你作惡發會那？』僧便喝，軍亦喝，云：『鉤在不疑之地。』呼左右：『認取者僧著。』」師云：「你看他二人，一縱、一奪，一殺、一活，發明臨濟宗旨，古今罕有。今日超淪暨眾檀那三番四番來華岩迎請，老僧辭之不獲，只欲老僧來此、住此，興揚佛法，建立雙桂老人宗旨，亦是古今罕有。且道：一念萬年，始終不變一句作麼生道？碧玉磨成西子骨，黃金鑄就伍員心。」維那復白槌，云：「諦觀法王法，法王法如是。」
結制，光裕、光雲請上堂。「長期短限作甚麼？坐禪坐佛事何多？打牛打車君如會，誰把磚來石上磨？車若不行，打車即是？打牛即是？」問：「十方諸國土，無剎不現身。身作麼生現？」師云：「龍門皓月映長空。」乃云：「一日之計在乎寅，一年之計在乎春，一生之計在乎勤。勤箇甚麼？勤深耕淺種，農人之計；勤五經四書，文舉之計；勤馳馬試劍，武舉之計；勤貿易貨殖，經商之計；勤闢土地而撫四夷，國王、王子、大臣之計。今日現前檀越當期請主，決不是如上所說之計。計在於何在？要將報恩寺中荊棘化為赭堊、瓦礫翻成梵宮，令老僧日日陞于此座，演揚臨濟正法眼藏，使人人鼻孔遼天、箇箇腳跟點地，咸悟上上一乘，生生世世不受閻家老子所羅縶，以滿百劫千生之計，計在斯也。百劫千生之計在乎甚麼？在乎最初。最初一句作麼生道？玅舞必當誇遍拍，三台須是大家催。」
仲春花朝，上堂。「澗濁江清，斷岸全消雪路；春和日煖，滿山復露燒痕。晴月何常有心？一夜之間晒開桃紅李白。朝風原來無意，剎那之際吹綻柳眼桑包。百草萌芽，萬蟲闢戶，情與無情，熾然而說，說無間歇。僧之與俗，立地而聽。聽箇甚麼？不見道：心隨萬境轉，轉處實能幽，隨流認得性，無喜亦無憂。生機一路，到者田地也大難得，打麵還他州土麥，唱歌須是帝鄉人。」
浴佛，上堂。「天下叢林商量浩浩地評題初生公案，多是與雲門作主。雲門要打殺悉達，何嘗作不得主？報恩今日要與悉達作主，使雲門有捧無下手處。」驀拈拄杖，卓一下，云：「大眾！會麼？悉達生也。摩耶夫人即今在甚麼處？」遂起身，倚拄杖而立，云：「每憶獨丁難遠害，從教千子一胞胎。」連卓拄杖，下座。
解制，上堂。舉：「藥山陞座，默然而坐，大眾纔集定，藥山便下座。」師云：「藥山恁麼，銀山鐵壁鍼劄不入，雖是識法者懼，要且太險絕生。報恩則不然，道火怕燒著口耶？今日與諸人八字打開，合水和泥去也。還委悉麼？普請大眾，華岩耘秧。」拽拄杖，下座。