韋馱登座開光。「寶杵威嚴，魔軍膽散，面佛慈立，輔鎮叢林。」遂舉筆云：「諸人還見普眼菩薩麼？若也見得，大千界在毫端上，不二門開接雲水。」
黃龍奇然老和尚塔前上供。「百丈峰巒雲靄靄，襄江漢水渺茫茫，一輪杲日當空照，大地山河普放光。」驀豎拂子，云：「大眾各具一光即且置，秖如百丈山前乃是我師翁二十餘載入纏垂手，高豎法幢，闡揚法化，全提祖印，布縵天網，打鳳羅龍，四眾臨筵，萬指圍繞，正所謂經綸垂處無他意，一得錦鱗即便歸。然雖如是，且道無縫塔前以何為念？不肖法孫拈瓣旃檀爇向爐中，耑伸供養，以表祝哀。」插香，云：「惟憑此炷聊為敬，不盡傾忱一瓣香。」遂作禮，退。
癸亥孟冬望六日，造普同塔完，師至塔前拈拄杖指云：「這座浮圖乃比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾人等臨末稍頭藏身所在，今朝吉旦良辰圜功結頂，就中舉揚上頂佛事。」卓一下云：「會麼？盡大地是個無縫塔，眾中還有人見麼？於是見得，無時不露，覿面全彰。茲者本師率兩序大眾、列剎禪德、十方眾姓居士等，各捐淨財建此普同壽塔，可謂緣因即是了因種，作福還須有福人。且今日功畢安頂一句作麼生道？玲瓏寶塔垂千古，頂上常輝萬道光。」遂上頂。
中秋示眾。揮拂子云：「還委悉麼？秋色平分桂魄圓，清光可愛渾無邊，滿堂龍象兢頭看，眾曜潛輝孤月懸。達磨祖師開光，金剛體堅密，身光晃耀顯分明。」遂舉筆云：「正法眼，毛穎尖頭直下看。」便點。
薦寂空禪德，對靈小參。「四大分離，玅明不滅，真光獨耀，八面無遮，歷萬劫而常然，遊千生而自在。所以，蓋天蓋地，輝騰今古，佛祖覷之無門，鬼神測之難解。到這裏，生也不到、死也不到，赤灑灑、淨裸裸。」遂豎拂子，云：「只在山僧拂子頭上。大眾！還見寂公麼？個裏會得，覿體全彰；設或未然，更為指出。騰身一擲太虛外，鼻孔依前搭上脣。」
為萬壽寺瑞林禪德對靈小參。「傷哉痛念瑞林公，處世為人無有二，毘尼清淨護明珠，六度行門難可比。公自兵燹清平二十餘年，不憚勤勞，萬行莊嚴，秉授具圓，參悟本領，培植叢林，道心愈固，提綱紐領，雄雄據堅，重修萬壽梵剎，鼎建白雲寶所，兩處瓊樓玉殿，鏤莊滿堂金相，金碧交輝，煥然改觀，斯當功行圜滿，正好安閒享壽。豈知耳順之年，世緣謝脫，忽焉殂落，令人淚出痛腸，幻軀生來死去，英雄傑士難免。且道瑞公即今在甚麼處安身立命？」良久，云：「諸人若也見得，終日行則同行、坐則同坐；如其未委，聽取一偈：六十年來驀轉身，踏翻藏海起紅塵，故園歸去秋光好，蕩相渾無物比倫。」
尚景如心、尚溥性悅為師入塔，請對靈小參。「頭頭盡是毘盧藏，在在皆為極樂城；觸目菩提真解脫，千紅萬紫一般春。五靈今日同歸塔，拄杖芒鞋側耳聽。正所謂：昔日生本非生，全體恁麼來；今日死本非死，全體恁麼去。既然如是，且道淨極大師、立宗禪德、元宗禪德、覺光戒德、優婆夷楊定德即今在甚處聻？」豎起拂子，云：「還見麼？者個是色。」復呵呵大笑，云：「者箇是聲。畢竟真體在什麼處？繡出鴛鴦無背面，不知誰解覓金針？」遂炷香奠茗。
入塔。托起靈骨，云：「無縫豁開非內外，牢關把定絕毫釐，那邊別有真消息，只許英靈獨棲遲。」便入，隨手掩戶，云：「葉落歸根，不留眹跡。」
為龍興寺見明禪德追悼小參。「序屬三秋遍界涼，傲霜金菊最幽香，真機展演當陽露，覿面全提不覆藏。所謂淨智玅圜，本無來去，生亦不生，滅亦不滅，萬古徽猷，神光烜赫。所以，天不能蓋，地不能載，日月不能照，風雨不能壞。」驀拈拄杖，云：「見公在山僧拄杖頭上與諸公相見了也，還信得及麼？若信得及，當下便安心；其或未然，海枯終見底，人死不知心。適來恁麼道，不可徒然山野，今日更開一路，與諸公親見本來面目。」復呈拄杖，云：「山僧棒上親薦得，塵毛剎海露堂堂。」
為靜虛披剃師入塔，設供。拈香，云：「常光獨露，輝古耀今，無縫一塔，自古城陰。恭惟我師，恒修淨業，德行清高，享天年七十七春，示滅如生顏不改，打破生死關，坐斷涅槃路。不肖傾欹無盡意，三片爐香誠可格。」遂作○㊀[○@│]⊕◎「何處不現身？」托櫬，云：「得壽得名，空人忘我，本無一物，自性天然。泯心脫體超塵域，金骨安慰坐窣堵。」
為靜虛明先師掃塔設供。拈香云：「吾師自己光明藏，個裏往來非往來，自古至今常烜赫，無修無證絕縈迴。不肖拈香拜掃，奚異更生節目？當年一點神機，而今盡與埋沒，今日無端與麼道，勿令淨地輥塵埃。」炷香云：「顯。」