瑩上座請普說
僧問德山棒如雨點大似黃門栽鬚臨濟喝似雷奔也是為蛇畫足去此二塗請師直指師云掃却面前壒𡒁著進云學人今日小出大遇師云且莫詐明頭進云或有箇漢截斷臨濟德山葛藤又作麼生支遣師云未嘗見此人進云腦後見腮莫與往來師微笑。
師乃云德山見僧入門便棒大似無風起浪臨濟見僧入門便喝猶如夢裏虗驚須知各各當人分上一段大事因緣天不能蓋地不能載與一切凡聖作主宰一切凡聖與伊作主宰不得淨躶躶絕承當赤洒洒沒窠臼如萬仞崖前獨定立相似到這裏須是箇人始得若是求玄求妙說心說性說理說事欲入這箇門風大似隔靴用拳頭抓痒且喜沒交涉所以道群靈一源假名為佛體竭形消而不滅金流朴散而常存性海無風金波自湧心靈絕兆萬象齊照體斯理者不言而徧歷河沙不用而功益玄化如何背覺返合塵勞於陰界中妄自囚執且道出陰界後又作麼生商量良久云洎合錯下注脚復云古來許多尊宿多是閩中人典刑猶在往往近來有於此事上著忙甚多自妙喜到栴陽北中水土惡是第一等不好去處前後死了十九僧將謂無人來元來依前有不惜性命者得得來瘴鄉尋尊宿理會這一段事思量這十九僧未說他參得禪參不得禪只把這一念正因我要尋尊宿見妙喜只這一念子便是成佛作祖底基本何故為這一念子殊勝所以道眾生心識在處能緣唯不能緣於般若之上太末虫一切處能泊唯不能泊於火焰之上雖然一箇殼漏子被金木水火土管攝其實是假緣莫道瘴鄉能殺人莫道瘴鄉不能殺人如近日仰上座自福建路帶取瘴來到這裏又却無事以此較之都是自家甲乙丙丁生死有地若只理會瘴能殺人便障却自己道眼如今兄弟在此者多是有一知半解只是死了方說若在日說著裏面有究不得者便自生慚所以不說如近日有事底近禮上座他因甚麼捨這裏不得他方理會得老漢說話知得箇本命元辰落著所以捨這裏不得聞說他父母本師三發遣他來見老漢似這般兄弟在眾中規行矩步無衲子之過可惜尺頭短然理會得這箇消息何恨之有所以道一念普觀無量劫無去無來亦無住如是了知三世事超諸方便成十力這箇一念既超越不假三無數劫便坐斷報化佛頭無常迅速生死事大百歲光陰只一彈指頃便是來生到來若於一彈指悟去便與從上諸聖無二無別儒者尚言朝聞道夕死可矣況得道者乎信知此事非難非易若道難却有乍入叢林於一言半句上便領略得者若道易却有二三十年在眾中都不知落著者你道是誰聻便是述首座聞說有事了他也聰明會作詩又愛雌黃人只是這一點不明常常負慚他隨先師作侍者又隨老漢在江西雲門庵幾回趕出去了又來老漢每見晚進初機有箇八頭處又為他㔃耳朵常常激發他終是奈何不得所以道非難非易因記得舊時有箇懃和尚號禪智大師是婺州人住蘇州萬壽法嗣大本禪師在本會下知事頭首無不做過為他有才幹道心做了又做有時討不見却在帳子裏坐禪後來住院座下有五七百僧如今禪和子也不識他也不聞他名我做僧時他已遷化了也看他前輩參禪可謂公辨私辨今時兄弟家往往以辨事為勞殊不知就窠打有箇道謙長老隨老漢在京師天寧做真定府化主一日歸納疏了因去方丈入室我老和尚波瀾闊往往多放過有時見伊忽然道得一句子老和尚便呵呵大笑及乎來老漢室中一回呈見解一回被辱他更不退志後來參隨住徑山因遣去問訊紫巖居士他便煩惱自言我又參禪不得被和尚只管使更無閑時其時竹源無意智便向他道你是箇魍魎漢禪本是箇快活底你却煩悶被他道著半路裏打發這事一日報道謙歸來老漢下半山亭接他見他和骨一時換了遂問他道你這番出去強似在屋裏時他不覺驚這些子便是釋迦老子達磨大師來也不敢讓又記得老和尚會裏有元禪客如今見住昭覺因老和尚與我說却是元禪常來愛理會老漢云待某親為驗過一日見元在前資寮裏坐老漢拍他背云來同去鐘樓上看雪去我不問他禪也不問他做工夫只是閑說話這些妙處傳與人不得一日老和尚在方丈裏坐老漢云某去驗元禪客了也老和尚云你如何驗他老漢云某也不問他禪只是閑說話盡知他要領他命根不斷在教中有箇喻子如阿修羅王赴天上供二十四味都是天人喫食末後一口以業力故變作青泥海龍王赴天上供末後一口以業力故變作蝦蟆元禪客教渠說也說得相似只是末後飣出青泥蝦蟆出來老和尚猶自為他作主云你亂說老和尚一日因座間喚元禪客來這裏坐便問他公案他便答廝禪來廝禪去老漢云元禪客又在這裏揩拭楪子要飣出青泥蝦蟆老和尚又拶果然飣出來老漢云不信道我手段辣世間事用得人情唯有這箇用人情不得參須實參悟須實悟證須實證我舊時在眾裏便是參禪底精子到處參來只疑著佛果和尚遂託宋仲安討掛搭我先參堂老和尚次日入院四十二日內師家與學家未曾相親只是隨眾入室為我諸方參來著著有出身處步步行得是宗師家便識得遂說與關無黨云這裏有箇後生會做工夫一日入室問如何是諸佛出身處老漢便答老和尚便喜又更來窮自家又被我跳出老和尚又說與人云今夏須得這箇人老漢是時聞得此語又喜又輕薄自言這老和尚也只是商量底禪其時我要作無禪論元來從好人處來雖未參得步驟皆是忽因老和尚一日示眾舉僧問雲門如何是諸佛出身處門云東山水上行若是天寧則不然如何是諸佛出身處薰風自南來殿閣生微凉在這裏忽然打破漆桶方知宗師家明明無禪道與人只與你作得箇證明底主宰辨白是非而已後來老和尚在雲居室中常只舉如何是諸佛出身處問學者老漢遂向老和尚說室中須是換機學者豈不會計較得一轉語來答一百箇禪和子箇箇須計較得一轉語來如某在京師天寧室中答這話也是計較得來老和尚方始換機如今兄弟家但虗却心掃却平昔知見學解任其自然忽然火爐頭拾得一粒炒豆喫也只是舊蒙活計喚作竹篦即觸不喚作竹篦即背後來晦堂和尚不能用得竹篦只舉拳頭問學者喚作拳頭即觸不喚作拳頭即背禪和家有者道放下拳頭有者拗折竹篦昔日省和尚參念和尚會了拗折竹篦後來人也要學他那裏如此這箇道理添一星不得減一星不得間不容髮須是退步虗却心一念不生前後際斷喚作竹篦即觸不喚作竹篦即背自然現前兄弟家既到這裏與你說些家裏話教你做工夫近日紫巖居士特遣人來下書裏面問諸剎坐夏者幾人真實有得如說而行者復幾人異時願以法諱見示若說處是佛境界行處是眾生境界恐見未徹也觀他用心更切似自家門兄弟家父母不供甘旨六親固以棄離來這裏瘴鄉討甚麼又無名又無利又陪堂所以這幾人兄弟棄身捨命來要理會這一段事想不在叮囑今日瑩上座請普說有箇舊話從來不曾有人拈提老和尚常說趙州禪只在口唇皮子上看來也是有僧問如何是和尚家風州云老僧耳背高聲問來其僧遂高聲問如何是和尚家風州云你問我家風我却識得你家風往往眾中商量道這僧隨語生解不能截斷趙州舌頭若是恁麼會非惟辜負趙州亦乃不識這僧妙喜路見不平要斷這公案這僧等閑將兩箇泥彈子却換得趙州一對金剛眼睛且道趙州金剛眼睛既被這僧換了却將甚麼受用良久云待我有廣長舌相即為你說破。