黃解元請普說
僧問教中道如我按指海印發光未審那箇是按指處師云汝名如本進云如何是按指底人師云只在目前多蹉過進云今日蒙師親按指學人從此更無疑師云如何是你不疑底事進云地肥茄子大脚瘦草鞋寬師云也有些子僧問不與萬法為侶者是甚麼人師云你怕我答你這話不得進云學人到這裏作麼生領略師云領進云只如馬大師道待汝一口吸盡西江水又作麼生師云蹉過了也進云和尚恁麼道為復為馬大師出氣為復為龐居士出氣師云也為馬大師出氣也為龐居士出氣進云萬古碧潭空界月再三撈摝始應知師云却較些子僧問芭蕉和尚道你有柱杖子我與你柱杖子你無柱杖子我奪却你柱杖子時如何師云你不早出來我不答你這話進云爭奈五更侵早起更有夜行人師云草賊大敗進云只如真淨和尚道你有柱杖子我奪你柱杖子你無柱杖子我與你柱杖子又作麼生師云真淨無此語進云爭奈公案見在師云有甚麼公案進云子規夜啼山竹裂師打云也不得放過僧禮拜。
師乃云如我按指海印發光釋迦老子三百六十骨節八萬四千毛竅一時撒在諸人懷裏了也眼辨手親者一趠趠得擲向他方世界直得上無攀仰下絕己躬人人常光現前箇箇壁立萬仞且道正當恁麼時釋迦老子在甚麼處安身立命若知得釋迦老子安身立命處則知自己十二時中眼見色耳聞聲鼻齅香舌知味身覺觸意攀緣行住坐臥語默動靜與釋迦老子無異無別其或未然如我按指海印發光汝暫舉心塵勞先起。
復云今日黃解元為母氏追薦請老漢普說要說般若般若無形相惟要當人自證自悟自契若是說因說果你屋裏自有出家兒自是飽聞飽見不須說著如今只說些禪和家做底工夫所謂生死事大問他生不知來處問他死不知去處却要些藥頭為他點破生死兩字教他生死心絕教他四大五蘊一一知得下落只如適來僧問芭蕉和尚示眾云你有柱杖子我與你柱杖子你無柱杖子我奪你柱杖子洞山言和尚參真淨和尚只舉這話問他你有柱杖子我與你柱杖子你無柱杖子我奪你柱杖子作麼生言云某甲不會真淨云你若不會我却有箇方便你有柱杖子我奪你柱杖子你無柱杖子我與你柱杖子言忽然有省你道他在言語上省柱杖上省若也知得這裏便是截生死底刀子向命根上一截截斷又須是自下手始得教別人下手不得於這裏省去一大藏教五千四十八卷不是外物盡是說你屋裏事為你不知却去求解會作道理所以生死心不破近年有箇謬長老喚作月庵常與人商量這柱杖子話教人向有無與奪處參取我這裏有幾箇僧從他處來都是如此見解老漢舊時在京師天寧老和尚處有箇聳藏主如今那裏得這般僧因他與僧入室遂去隔壁聽他問僧你有柱杖子我與你柱杖子你無柱杖子我奪你柱杖子如何是你柱杖子我便高聲道這漢亂道瞎人眼禪和家聞得便不去入室老和尚知得遂問那裏是他瞎人眼處遂舉他問僧你有柱杖子我與你柱杖子你無柱杖子我奪你柱杖子如何是你柱杖子老和尚云他恁麼問有甚麼不得你又作麼生我便舉云你有柱杖子我與你柱杖子你無柱杖子我奪你柱杖子速道速道擬議便打出去老和尚云你道聳藏主欠箇甚麼答云只欠和尚說底聳却無人我便來相就當時便點似他舊時人淳如大梅和尚聞馬祖道即心是佛便去住山十年人不知去處後鹽官會裏有僧入山採柱杖見一僧衣服襤縷遂問和尚住此山多少時答云我見四山青又黃僧云和尚從甚麼處來答云隨流來僧云從甚麼處去答云隨流去又問和尚見甚麼道理便住此山答云我見馬大師道即心是佛我於此證悟便住此山後來有僧舉到馬大師處大師云你去向他道馬大師近日佛法又別僧馳此語問之梅云如何別僧云馬大師近日道非心非佛不是心不是佛不是物梅云從這老漢非心非佛我這裏只是即心是佛僧回舉似馬大師大師云大眾梅子熟也一日龐居士聞得去訪他問云久亨大梅未審梅子熟也未梅云你向甚麼處下口士云百雜碎梅云還我核子來士便休後來禪和家一時去參他凡有所問只答即心是佛過數年僧家奔湊為他架院宇成大叢林唐文宗時賜敕額安千僧自後問答多有奇言妙句僧却去問和尚當時只道即心是佛如今何故有許多言句梅云我本自無是你諸人諸方般得來後無盡相公頌此因緣後句云後代兒孫嫌直截諸方五味苦參尋如今禪和子不信即心是佛只管向外馳求尋言逐句所謂棄却甜桃樹㳂山摘醋梨一向外邊做工夫這邊得一句那邊得一句般來般去迷却本地風光不見本來面目去道轉遠諸方有差別我這裏無差別如何是佛即心是佛你若透得這箇萬年一念一念萬年若透不得即此便是差別一念既差別已眼不明那箇是禪那箇是道那箇是差別異旨無有了期你要得真實會麼但將諸方參得底一時颺却自然休去歇去塵勞業識如何窒礙得你我常愛真淨和尚說底話便乃契佛契祖你若信得及一念相應本來成佛更無差別縱有未信亦得成佛何故法躰本來如是不得妄生穿鑿我當時理會不得如銀山鐵壁相似因聞諸佛出身處熏風自南來殿閣生微凉到這裏一鎚打破漆桶諸方所有差別因緣便如在自家屋裏行一般恰似陳正甫看醫書一大藏教祖師西來意這裏明得一大藏教便是醫書昨日因說蘇東坡是箇惺惺底漢做維摩讚云我觀眾工工一師人持一藥療一病風勞欲寒氣欲暖肺肝腎胃更相尅挾方儲藥如丘山卒無一藥堪施用有大醫王拊掌笑謝遣眾工病隨愈問大醫王以何藥元是眾工所用者恰如我前日病厨裏有許多藥都用不著直去尋陳正甫討得藥來一服便効及乎問他你使甚藥云都是老師有底藥若看得方書熟了師以指按脉云須是這裏明始得這裏不明讀得方書一似不曾便如參禪人讀得溈仰語錄曹洞宗派法眼語錄修山主偈頌乃至傳燈廣燈續燈更念得莊子孟子茄子瓠子脚跟下依舊黑漫漫地只為你這裏未明所以道欲識佛性義當觀時節因緣時節若至其理自彰今日因正甫郎中洎令嗣解元同此證明便是妙喜拙病安樂底時節便是黃解元追薦母氏生天底時節便是本庵與光孝兩處師僧成佛底時節便是釋迦老子生下來一手指天一手指地底時節乃至說方等經大方廣佛華嚴經法華經涅槃經以至雙林樹下入涅槃底時節過去一切劫安置未來今未來現在劫回置過去世世間與出世間法無二無二分無別無斷故我更欲說些子又恐久滯陳正甫又我多費氣力恐病生待我將息幾時却與你諸人理會柱杖子擬議便與本分草料且莫恠妙喜這裏無人情因適來舉即心是佛有箇頌子舉似大眾即心便是佛此佛任天真真佛放光處菩提果自成悟迷常寂寂生死亦惺惺此物非他物紅爐一片氷。