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  1. 大慧普覚禅師普説 (大慧普覺禪師普說)
  2. 巻一上 (卷一上)
  3. 普說一
  4. 張丞相請普說
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大慧普覚禅師普説 (大慧普覺禪師普說)


張丞相請普說
僧海鵬問九江夜渡暗傷神將謂無言坐少林大庾嶺頭光相現再教古佛震雷音師云海鵬飛過海邊去撞著海幢還自回進云恁麼則諸天捧花無路外道潛覰不見師云無孔鐵鎚當面擲進云也知和尚有此一句子師云這一句子忘却多時了也進云直得上無攀仰下絕己躬師云莫將惡水潑人進云只如逢人即出出則不為人逢人不出出即便為人未審此意如何師云分身兩處看進云這二尊宿竊得臨濟些子家風便恁麼道和尚是圓悟嫡子未審作麼生道師云穿却你鼻孔換却你眼睛進云恁麼則非惟祖道重光亦乃秦國肉猶暖在師云劄僧禮拜。
僧問入門須辨主端的請師分師云我今日不答你這話進云直得龍馳虎驟去也師云話頭也不識進云和尚也在裏許師云川僧磊苴鉢盂裏走馬進云謝和尚供養師云果然不識話頭僧左邊一拍師云錯僧右邊一拍師便打云再犯不容僧禮拜。
師乃云問得也好不問最親何故此事若在爭鋒唇舌之間則古德不云玄道在乎妙悟既在乎妙悟直得如天普蓋似地普擎如象王渡河徹底截流而過便恁麼去猶是扶籬摸壁鈍根阿師況復草窠裏頭出頭沒大似鄭州出曹門且喜沒交涉若向這裏撥得一線路方知秦國太夫人只今在諸人眼裏耳裏鼻裏舌裏身裏意裏轉大法輪且道說箇甚麼法還委悉麼以拂子擊禪床一下云說這箇法所以道在眼謂之見風卷浮雲幾千片在耳謂之聞一曲漁歌過遠村在鼻謂之齅旃檀薝蔔無昏晝在舌謂之嚐新茗烹來味轉長在身謂之觸本來無垢何妨浴在意謂之思前塵落謝幾多時秦國太夫人說如是法汝等諸人當如是會方知如是之法如是知如是見如是信解不生法相正當恁麼時且道秦國太夫人還有末後句也無又以拂子擊禪床云如是如是。
復云圓悟真覺先師與相門三世有大法緣偶然時節到來今日在開福說法李長者所謂無邊剎境自他不隔於毫端十世古今始終不離於當念非是強為法如是故蓋太夫人福足慧足在女流中真大丈夫有所不如非某一己之私實普天之下無有不知者一生游戲般若看箇狗子無佛性話一言之下打破漆桶便能棒打石人頭剝剝論實事如實修行如實悟入乃至造次顛沛無不在規矩中及乎臨啟手足時以平音悟道頌從頭說一遍却向禪床上忽然坐脫去雖三五十年修行老衲也未到這般田地這箇造偽不得世間好造偽者臨死生禍福之際手足俱露何以故那時不容造偽這箇計較不得安排不得不取口頭辨教中說四大五蘊一離散時如斷石人頭一斷永續不得捨識之後有五處可驗平生行履謂頂煖心煖腹煖膝煖脚煖若一生造惡底人風火散後脚心煖時便是入地獄證候也膝煖時定墮旁生中腹煖入鬼趣心煖生人道頂煖生天況復悟明心地底人何患不生好處適來所謂棒打石人頭剝剝論實事出家兒在家菩薩若是去生死處不知下落張無盡所謂返不如二家村裏省事漢須是如他秦國太夫人臨終付囑一一分明方始契得圭峯道作有義事是惺悟心惺悟不由情臨終能轉業作無義事是散亂心散亂隨情轉臨終被業牽當爾之時惡業作主鬼來借宅自家本地風光本來面目黑漫漫地冥冥濛濛生天堂也不知入地獄也不知世間福慧秦國太夫人不在言也此是世間第一等討便宜底人何故我祖師門下只有箇單傳心印一念不生前後際斷一著子却被他透徹便能坐斷報化佛頭臨行之際果得受用某被罪兩處首尾十七年此者荷 聖恩再得為僧得得來要為秦國太夫人發揚此事令未聞者聞未信者信如是而已今日又蒙丞相以法為親請陞座舉揚以資冥福不免舉一則古話應箇時節昔日凌行婆參見趙州和尚諸人要識張國太麼便是有規矩底凌行婆要識凌行婆麼便是攪叢林無規矩底張國太凌行婆一日使婢子送些錢物與趙州云請和尚轉一藏經趙州接得即時叫粧香著遂遶禪床一匝謂婢子曰歸舉似婆與你轉經了也這婆子也聒噪人趙州通身是眼這婆子通身是膽來趙州面前捋虎鬚却云瞞老婆在元來只轉得半藏大眾要識凌行婆麼聽山僧下箇注脚請轉一藏只半藏瞞他婆子眼不得且作麼生是婆子眼還委悉麼此時若不究根源直待當來問彌勒。

向通判請普說
張龍學侍郎為秦國太夫人請普說

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